174修身的扑人逐块

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-修身的扑人逐块

答原静书出①，读者皆喜澄善问，师善答，皆得闻所未闻。师曰：“原静所问只是知解上转，不得已与之逐节分疏。若信得良知，只在良知上用功，虽千经万典无不吻合，异端曲学一勘尽破矣，何必如此节节分解？佛家有‘扑人逐块’②之喻：见块扑人，则得人矣；见块逐块，于块奚得哉？”在座诸友闻之，惕然皆有惺悟。此学贵反求，非知解可入也。

①此段系钱德洪按语。

②《大般若经·法性品第六》：“天王当知：邪见外道为求解脱，但欲断死不知断生。若法不生即无有灭。譬如有人块掷狮子，狮子逐人而块自息。菩萨亦尔，但断其生而死自灭。犬唯逐块不知逐人，块终不息。外道亦尔，不知断生终不离死。”

这一章是钱德洪写的一个跋，交代一下《答陆原静书》面世后的读者反响。同时补充了一些事后阳明先生对这部分的提纲挈领。

答陆原静的信公布于世后，读过的人都很喜欢，认为陆澄问得淋漓，老师答得酣畅，均是他们想听却没有听说过的内容。

阳明先生说，陆原静所问的问题，只是在枝节上转来转去，我只能见招拆招，他问一个我就答一个，如果他把这个良知放在首位，笃信良知，只要抓住在良知上下功夫的根本，所有的问题都会迎刃而解，所有不符合天理的异端邪说都不会影响到根本，又何必这样逐段讲解呢？

佛家《大般若经》有个“狮子扑人，韩卢趁块”的典故，是说有人用石头扔向狮子，狮子如果被激怒了，就会毫不犹豫地奋然扑向投石子的家伙，并将其撕碎；韩卢是一种狗，如果用石头扔向韩卢，韩卢只会去追逐那石块，却搞不清问题的根源在扔石头的人。

如果看到石块就去追逐石块，是没有办法从根本上解决问题的。内求于心，笃信良知，修身的问题就迎刃而解了。

有本网络小说叫《佣兵天下》，其中有一段是人龙之间的对话。人问龙，你们龙有数千年的寿命，拥有无数财富，完全不担心温饱的事情，你们为什么还发动战争，彼此争斗呢？龙没有正面回答，而是反问到，如果从蚂蚁这个角度来说，人类也有数十倍甚至上百倍的生命长度，并且拥有的财富是蚂蚁想都不敢想的，既然这样，为什么人

类社会的战争绵延不断呢？

大家从这个角度想一想，作为一个人，究竟该追求什么？该怎么活得更有意义？该有一个什么样的人生才不枉为人一世呢？

刘长志