金刚经无我的深意无所取

关于“无我”，在之前的文章当中，我们虽然谈了很多，但在此仍然有必要从另外一个角度来进一步探讨。

所谓“无我”，其实是佛家最核心的概念之一。

进一步的说，佛家的一切修行法门，实际上都是围绕着如何实证无我来展开。

那么，佛家所讲之“无我”，到底是什么呢？

其实据《金刚经》中的说法，“无我”的深意，其实是无所取，即一无所取之意。

而“无取”，强调一无所得——在佛家看来，凡有所得，皆非“无我”，反之，“无我”正如《心经》中所讲的那样——以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

那么，“无我”即无所取呢？

我们继续看《金刚经》中的原文，即：

“须菩提白佛言：世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？佛言：如是，如是。须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提”

在这段话中，须菩提对佛陀说：“世尊！佛陀是否获得了无上正等正觉，实际上是没有获得任何东西吗？”