佛教须菩提尊者,佛陀弟子中解空第一,随顺
2024/8/30 来源:不详中科白癜风医院践行公益事业 http://www.bdfzkyy.com/m/
佛教乃是世界三大宗教之一,有着渊源的历史,创始人佛陀虽然并非出自我国,但如我国孔子般出生在同一个时期,且同样拥有着无数的高徒,而这些徒弟们亦如孔子的弟子们名扬海外。
要了解一个文化,便要追溯其起源,要想更好的学习佛教知识,便要知道佛教的诸多历史起源,所以今天就为大家介绍佛教:须菩提尊者,佛陀弟子中解空第一,随顺世间行大忍辱:
须菩提出生婆罗门教家庭,相传须菩提汉出生之日家室皆空,父母非常惊讶,便问相师所因为何。相师占云此乃吉相,故名“善吉”。他禀性慈善,不与物争,及其出家见空得道,兼修慈心,得无诤三昧,善护三业,故又译为“善业”。同时亦被译“空生”,这是因为出生时家宅皆空。
佛陀到他的家乡布教,他的父母改信佛教。须菩提受父母的影响,出家做佛的弟子,最后成为佛陀十大最为杰出的弟子,并在众弟子中解空第一。
须菩提的心境和胸襟,阔达自在,为诸比丘敬佩。但也有人对他冷讽热嘲,说他整天痴痴呆呆,一点也不活动,没有什么了不起。一些比丘听了这话,为须菩提鸣不平,要和那些人辩论。
须菩提劝这些好心的人说:“修道的人要将讥嘲毁谤逆境,看成是助道增上缘,可以以此消除业障,加强信心。再说诸法空性的真理,是无我无人,无彼无此,无高无下,无凡无圣,平等一相。辩白和诤论,是有胜负心,与真理相违。”
须菩提由于通达空性,所以能随顺世间,行大忍辱,对任何人,都能做到无恼无争。佛陀对他的修证,十分欣赏。在金刚般若法会上,称赞他已证得无诤三昧,是人中第一,是第一离欲阿罗汉。
须菩提回答说:“您老人家对我的称赞,真不敢当。我决不承认是人中第一,是第一离欲阿罗汉。若我有这样的想法,说明我执还未断除,终日还沉溺在有证有得的法治之中。其实舍利弗、目犍连才是真正的离欲阿罗汉。”
须菩提在灵鹫山石窟里坐禅,一天忽感四大不调,身心非常疲劳。在病重的时候,他结跏趺坐,端身正念著。引发身体病苦的原因,有的是过去的业报现前,有的是现生违缘的关系,用医药不能彻底根除,唯有深信因果,忏悔罪业,修习禅观,从心不苦到身不苦。经过正念和禅观之后,他顿时感到身心轻松自在,疾病也霍然痊愈了。
须菩提尊者福报深广,食器难空,所欲即满,供养能得现报。相传他原为古代印度舍卫国婆罗门之子,智慧过人,然性恶劣,瞋恨炽盛,为亲友厌患,遂捨家入山林。山神导之诣佛所,佛陀为说瞋恚之过患,师自悔责忏罪。
后得须陀洹果,复证阿罗汉果。是佛陀弟子中最善解空理者,被誉为“解空第一”。他在佛陀之说法会中常任佛陀之当机众,善知法性空寂,妙明广智,深体无诤三昧,人中最为第一。屡见于般若经典中。
相传有一次,佛陀思维大众于法心生疲累,没有渴仰勇猛的真心,我应该让大众知道法的难遭难遇。于是佛陀没有告诉任何人,也没有携带侍者,以伸屈臂顷的时间,前往三十三天的善法讲堂为天众说法。
大众许久见不到佛陀,焦急地问侍者阿难,阿难也不得知佛陀身在何处?波斯匿王、优填王更是因为思念佛陀,愁烦成疾。佛陀在三十三天说法,历经三个月。思维:“人间的大众已生起渴望求法的心,我应暂舍神通,不自隐身形。以便使出家弟子知道佛陀身在何处。”
天眼第一的阿那律入正定,告诉阿难,佛陀现于三十三天为众说法。众人欢喜踊跃,请求神通第一的目犍连,祈请佛陀返回人间。目犍连从三十三天返回,告之大众,佛陀七天之后会从天而降,来到僧迦尸国的大池水旁边。
第七天终于来到了。国王、大臣,一切出家在家弟子都前往迎接佛陀。莲华色比丘尼用神通化为转轮圣王的威德,具足七宝:轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝、主臣宝。迎佛的行列,浩浩荡荡地前往僧迦尸国。
当时,须菩提尊者在灵鹫山的一座山洞中缝补衣服。他听说佛陀今日将返回人间,所有的七众弟子都前往礼拜佛陀。他想:我也应该前去拜见佛陀。于是须菩提从座而起,顿然领悟,我前往礼拜的佛陀,只是佛陀的外貌,什么是佛陀呢?是眼耳鼻舌身意吗?
如果我到僧迦尸国去拜见佛陀,也只是礼拜地水火风罢了!如佛陀所教诫,真正的礼佛,应该观照诸法空性,没有造作,也没有一个自我的主宰,我应该归命礼敬佛陀的法身。因此,须菩提坐下,继续缝补衣服。
莲华色比丘尼化身的转轮圣王,众宝赫赫,威光明照,到达大池水边。所有的国王与人民都被其威神摄服,纷纷走避。莲华色比丘尼向前礼拜佛陀,喜不自胜地说:“我是第一个见到您,第一个向您顶礼的弟子。”
佛陀说:“莲华色你不是第一个礼拜佛陀的人,最先拜见佛陀的人是须菩提。如果有人想要亲见佛陀,应当系心思维,观照空性,才是真正顶礼佛陀。”
须菩提就如同《般若心经》中所提倡的:行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。以般若的深心,彻见诸法是因缘和合与众生心识变现而有的,要度尽生命的一切苦厄,要有般若慧观。
现世我们的妄心如天马行空,求神通灵感,求放光加被,却任意忽略当下每一个小小因缘。一棵大树开满花朵结成累累果实,都是从一粒微小的果实开始。须菩提尊者以空无心胜过莲华色比丘尼七宝赫赫的神通。
当我们识透修行在修心,不闻他人过,所有善恶要内观自照,那时候,我们就不用再千里迢迢要去迎接佛陀的到来,而能够如须菩提尊者安住眼前事,不动本座缝补衣服。因为见法性者即和如来心心相印。
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最后想说的是,学佛也好,修道也罢,切莫因为如今宗教个别门人的行为,而产生偏激的想法,而对宗教历史文化产生误会跟仇视,要知道修炼修的从来都是自己的心境,学的皆是宗教文化的真谛!共勉!