金刚经通篇5000余字,只为回答1个

《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》因译者不同也称作《能断金刚般若波罗蜜经》，此经名有两个意思，一个是说修行此经超能得到超凡的智慧，如同金刚石（钻石）一般无坚不摧的智慧。第二个意思是说修习此经所得智慧即使如金刚石一般坚固的妄念也可斩断。

那么是何种智慧有如此的功法呢？那便是佛家的般若智慧，经名中的“般若波罗蜜”的意思便是通过证见般若的修习便可得到通向彼岸的智慧。

修习般若智慧是佛门八万四千法门之一，佛祖言此般若智慧最为殊胜。而《金刚经》便是修习般若智慧不可不研习的经典，据传《金刚经》是六百卷《大般若经》中的第一部经典，是佛祖释迦牟尼得证菩提后所传的第一部经法，所以《金刚经》也是修习佛法的入门必读经卷，如若持久诵读则受益匪浅。禅宗六祖惠能最早只是一位乡野樵夫，只因听闻过路僧侣读了《金刚经》中的一句“应无所住而生其心”才得以开悟，最终因此机缘而遁入空门修得正果，可见《金刚经》的功用确实非同凡响。

那么《金刚经》究竟要告诉修法之人什么道理呢？

其实此经通篇只为回答一个问题，阐明一个道理，那便是须菩提在此经前部分所提出的一个问题，此经的以后篇幅都是围绕这个问题所衍生的回答。这个问题便是经文原文“世尊，善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降服其心？”此句的意思是说，佛祖，世间的善男子善女子，如果发无上正等正觉的初心，应该如何受持，如何控制自己的内心规避错误的想法？而佛祖在经文的后续部分便是一层层的将此问题细化加以回答，但所有的回答都围绕一个道理，那便是“空相”，空相便是心无所住，空相便是不生分别心，空相便是斩断所有虚妄的觉悟，正如经中所说“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”

在经文的最后佛祖又用一句偈诗来概括了此经要义：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这便是《金刚经》要告诉世人的道理，也是佛家最为至高无上的般若智慧！