金刚经空慧很难做到这3点即可,其

引言：

先来问大家一个问题，《金刚经》只是一个简称，那么它的全称是什么？没错，就是《能断金刚波若波罗密经》。

额……这个名字读起来就有点晕头转向的，什么啊，还能断金刚，给人的感觉就好像是一本武林秘籍，事实上，这是一本智慧的书籍，可以说是人生哲学吧。

有的人说《金刚经》复杂得很，但再笔者认为，就算它再复杂，其最终的目只是帮助人成长，让人如何更好地自在生活，更何况，这不过是一本人生智慧的书籍而已，能有爱因斯坦研究的东西难？每个人基本上只要用心看，都能略知一二，由此可见，它并不是很难。

最近，总是有人说笔者连《金刚经》都没有搞明白，就来这里乱写一通，说实话，我确实没搞明白，看缘分吧，等我想搞懂的时候我再去搞懂，不过是一本书而已。

我发现一个这样的问题，很多人说《金刚经》这本书非常得好，就盲目的去看，我不知道他们是否有问过自己这样的问题，这本书有什么用？能给你带来什么？以下是笔者对自己提出的几个问题。

搞明白了，它能吃吗？不能。

搞明白了它能让我开开心心吗？可以，但现如今我已经够开开心心。

搞明白了它能让我看事情更透彻吗？不能，他只能辅助你看事情更加透彻而已，因为把事情看得更透彻它需要不断的学习，要知识的积累，而《金刚经》只一个某个领域的书籍而已，并非是万能的。

搞明白了，他能够让我的内心平静下来？能，但是我的内心已经很平静了。

搞明白了，自己看这个世界可以变得更美好吗？可以，但在我的眼中，这个世界已经很美好了。

搞明白了，他能让我拿的起也放得下吗，凡事看淡，不再执着，不再抱怨，不再苦恼吗？可以，但现如今我已经非常看淡了，没啥负面情绪。

所以啊，这本书对我用处不大，我看它作甚。

好，扯也扯了，咱们言归正传，《金刚经》这本书的主要内容是什么？

答案：讲得是佛家一个个的小故事，就像《论语》那样。

全篇围绕着一个什么主题展开的？

答案：是“空慧”。

额……现在问题来了，空慧难不难？如何才能做到空慧？事实上，空慧并不难？要做到也是比较简单的，只需要做到以下两点即可？

先来搞明白，何为空慧？

在这里，笔者单纯地发表一下自己的看法，据《般若波罗蜜多心经》：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”这个色是指一切看得见或看不见的事物，佛家是讲究因果，因此这些事物都是由我们的所作所为所造成的，而空则就是事物的本质。

那么也就是说，“空”慧就是洞察事物本质的智慧。

1、心无杂念，心如止水

那笔者现在问大家一个问题，心无杂念，心如止水对人能有什么帮助？答案无疑是让一个人做事更加的专注，这也就是意味着，能够非常理智客观地对事物进行分析，通过事物的表面洞察其本质，也真是由于这一点，所以才会有“冷静”一词之说。

因此，只有先做到了心无杂念，才能保证大脑的思路清晰，不被杂念给打断，这就好比菜园子里种的菜，如果杂草丛生的话，那么大白菜必然是长不好的。

2、知识的积累

还是老样子，问大家问题。一个人身体上的成长靠的是什么？答案无疑是早上要吃好，中午要吃饱，晚上要吃好，只有做到营养均衡，才能健康快乐地成长，同理，一个人对事物本质的洞察，也需要不断地的学习，需要知识的积累沉淀，如果没有这层作为基础的话，事物的表面你都看不明白。

这就好比，就好比你给一个文盲看一本书，你想叫他说出其中讲了一个什么内容，里面的中心思想是什么？如果他连字都不认识的话，他能看得懂吗？更不要让他讲出中心思想，那简直是痴人说梦。

3、最重要的一点：谨言慎行

对于这一点是最重要的，因此我把它放到了最后，只有做到这一点才算是做到了真正的空慧，其实，说白了，空慧就好比是诸葛亮的神机妙算，它总是能够洞察事物的本质，而做出相对于的行动，最终避免了事物朝一个不好的方向发展。

在上面的内容，笔者就说了，佛家讲究的是因果，色就是果，果即是空，色与空本就是一体，你此刻的所作所为就是在种下一个事物的果，是好还是坏，都是由你自己所决定的，因此，在事物还没有出现之前，我们就要对我们的所作所为进行思考，问一问自己，我这么做会造成上面后果。

打个比方说，如果你突然获得了成就，于是乎你激动不已，得意洋洋，开始放纵自己，那么这无疑是在把自己往火坑上推，这样的人想做到空慧二字，恐怕比登天还难，因为他完全看不到事物的本质。