为什么你看不懂心经

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众所周知，《心经》（全名《般若波罗蜜多心经》）是一部让人修行成佛的经书。在佛经三藏十二部中，属于《般若部经》的核心内容。也就是说，它的经义，涵盖了整个般若部经。佛陀讲般若用了二十二年的时间，作为其核心内容的《心经》，其真正义理，也是非同小可。

《心经》内容只有字，相对一部动辄几千字，多则几万字的其他佛经来说，实在是非常的短小了。正因为其篇幅短小，语句凝练，所以造成对佛法一知半解的人，无法看懂其中的内容。除了这个原因外，还有一些原因，也是造成你无法看懂《心经》。

许多人对《心经》感兴趣，其原因就是因为它篇幅比较短，容易记，容易抄写。并且，里面的内容，也被人们广泛传播，也是很多人喜欢《心经》的一个原因。这些原因，其实都是表面因素。真正喜欢这部经的因素，是因为你早已与《心经》，结下了不解之缘。

既然早已结下了不解之缘，为什么还是会看不懂它呢？

其中有一个原因，就是因为你对修行的事，似懂非懂。

真正的修行，很多人也知道修心，但是如何修心，他也不太懂。虽然有人告诉你，在生活中修行，在修行中生活。到底如何在生活中修行，却还是懵懵懂懂。因为没有师父教，到底修行是先修善，还是先修德，或者如何修善，如何修德，可以说是“茫然不知所措”。

《圆觉经》中讲：“离幻即觉，亦无渐次。”意思是说，修行的事情，没有渐次之分。修行，就是在具体的事物当中，去体悟《心经》中所讲的佛理。

比如很多人知道“色即是空，空即是色”这句话很重要，但是如果你没有真正修行过，或者没有人告诉你，你也无法理解其中的真正含义。

什么是色，什么是空？很多人以为，色就是具备条件的物质。空就是物质的本源，也就是“毕竟空”。如果单独地将这两个字分开来看，可能会有这个意思。但是，当它们同时出现在一句话中的时候，它的意思就出现了变化。

这句话里的空，并不是指的物质的本源。因为物质，无论它如何变幻，都会有一个根底。它的表相也好，本源也好，都是物质，根本就不是毕竟空。想要理解“色即是空，空即是色”，要结合《心经》前面的一句话来看。

“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。”《心经》中，其实给出了一个空的定义，同时也是定向，这个空，直接指向人的“五蕴”。五蕴是什么呢？就是“色受想行识”。所以，我们看色即是空后面还有一句话：“受想行识，亦复如是。”也就是说，受想行识，也都是空。空，也是受想行识。

那么，它到底是如何指导人的实际修行呢？

前面提到了，《心经》是般若部的核心，相当于般若部的一个总纲。所有的般若部诸经，内容都与《心经》有关。要想全面深入理解心经，就必须全面理解整部《般若部经》。

因为大家对《金刚经》比较熟悉，这里就以《金刚经》举例，如何实际修行。

《金刚经》中有个四句偈说：“若以色见我，以音声寻我，是人行邪道，不能见如来。”其实，这里面讲述的，就是五蕴的内容。我们如果直接去看，就是，一个人抱着五蕴的方法去修行，只会使自己的五蕴越来越纠缠，越来越重。导致人无法直达明心见性。

为什么这么说呢？

佛陀曾经说过这么一句话：“非真思真实，真实见非真，邪思维境界，彼不达真实。”这句话，刚好诠释了上面的那个四句偈。意思就是你若以假象的方式寻找真相，你永远也找不到，能找到的，也只是假象。这种方式，叫做“邪思维”。与“是人行邪道”，是一个意思。

那么，要怎样才能“见如来”？佛陀又说了这么一句话：“真实思真实，非真知非真，正思维境界，彼能达真实。”也就是要采用“正思维”的方式，才能真正悟道。什么是正思维呢？

《金刚经》中说：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”也就是说，你所有看到的事物，都与你的心所关联。要想看到事物的空性，必须先将自己的心空起来。将自己心空起来的过程，就是修的过程。

这就又回到了《心经》中的五蕴上来了。

色受想行识，这五蕴。你想要让它们达到空无，必须要有一个正确的指导方法，要有一个正的思维方式，要有一条正确的道路。你沿着正确的道路，才能抵达涅槃的彼岸。这也是《心经》所要揭示的真实意义。

比如说，我们在修行的过程中，要去掉自己的无明，去掉自己的忧怖，去掉自己的颠倒梦想。这些，都是一个大的纲领。在实际生活中修行的时候，如果发现自己有了忧怖，有了颠倒梦想，有了无明，有了贪嗔痴，就要戒掉它们，断除它们，远离它们。不让这些东西，在自己的心中起作用，从而影响到自己的生活。

外界的任何东西，首先影响的是我们的外在，然后才会影响到我们的心。佛陀讲法，首先也是让人断除外界的东西，然后逐渐改变人的内心。当然，这是出家人的修行方式。

在家修行，是慢慢地让自己达到这一步，而不用出家，不用改变自己的生活方式。

当你的忧怖、颠倒梦想、贪嗔痴越来越弱小的时候，你的心就会变得越来越空。但是心里不会觉得生活索然无味，并且略带欢喜、自在。生活还是照常，只是人的思想境界发生了变化。

这才是真正的般若波罗蜜。它能开启人的智慧，可让人在一切环境中修行。等到你真正明白了这一点，也就真正明白了《心经》。

《心经》里面，本身就隐藏着无量的智慧。为什么你会看不懂《心经》？还有一个原因就是，你自身存在的妄想执著太多，阻碍了你对《心经》中存在的无量智慧的接收。说通俗一点，就这么简单。