金刚经浅易之释经题

各位同修，在今天末法时代，能够深入研究三世诸佛的妙理，非常难逢难得，本人非常高兴，也非常乐意和大家在接下来的一段时间，一起学习《金刚经》。今天我们先学习一下经题。

《金刚经》是《金刚般若波罗蜜经》的简称，是六祖慧能大师闻之而开悟的经典，也是目前流通最广，印刷数量最多的佛教经典。学习此经不仅能让我们得人间福报，还能让我们断烦恼，出六道轮回，此经有不可思议功德，我们需要用心修习。

首先我们先看一下经题：金刚般若波罗蜜经

金刚：比喻般若法。金刚者，金中之刚，表坚固和光明，能破一切物，众生执著无比坚固，不易破，唯金刚能破。众生无明，犹如处千年暗室，金刚光明可以突破黑暗，照亮无明众生的黑暗内心。

执著有“我执”和“法执”两种，在此我们简单学习一下“我执”。

“我执”：简单来说就是众生执著有我（肉体），认为这个肉体就是我，因而执著于这个肉体。不知道这个肉体是因缘和合而生，不是真如实相。我们去世后，肉体或者被土葬或者火葬，就没有了，而去地狱受审的那个我，是我相。我相执则有，不执则无。

一切罪有我而生，例如我们走路时不知道踩死一条毛毛虫，因为我们没有发现，所以没有我，就不会有踩死毛毛虫的罪。若我们故意踩死它，则有杀虫的罪过。我是烦恼、贪嗔痴慢的基础，做到无我，则一切烦恼贪嗔痴慢就无从升起，无我则可出六道轮回。

般若：梵语，译成中文为智慧，但是又与我们长说的智慧不同，这个智慧是根本智，从内心本性发出，而不仅仅是我们常说的辨析判断、发明创造的能力的智慧。般若是一法，佛以种种名字而说，说实相、法界、涅槃、圆觉等等。《六祖坛经》中如是说：“般若无形象，智慧心即是，若做如是解，是名般若智。”

般若如果细分，又可以分为三种：文字般若、观照般若和实相般若。

文字般若：一切经文，咒语等以文字形式呈现的佛经。

观照般若：观一切法空。

实相般若：实实在在就是这样（不生不灭，不垢不净，不增不减）。

波罗蜜：梵语，意思是到实相彼岸。慧能大师曾如是说：“著境生灭起，如说有波浪，故名为此岸，离境无生灭，如说常流通，即名为彼岸，故号波罗蜜。”

经：通题，这里当路径讲。从凡夫到成佛，以《金刚经》为路径，名之为经。

今日学习到此完毕，殷切希望同修批评指正，非常感谢！

明天接着和大家一起学习《金刚经》：“6种成就”