心经逐句点解,先说说它的全称
2024/8/6 来源：不详北京中科白癜风刘云涛 http://www.jk100f.com/baidianfengzixun/jiankangbaiwen/m/44509.html
《心经》的全名是《摩诃般若波罗蜜多心经》。
“摩诃”是大，“般若”是智慧，合起来说便是大智慧。
“波罗蜜”，是到彼岸的意思，“多”是梵文的语尾词，不作解。
“心”是心要，在此即指该经为佛门六百卷《大般若经》的中心所在，总要之处。
正因为佛教认为这部经字数虽少，却概括了般若类经典的全部纲要，是般若类经典的核心与精华，所以称该经作《心经》。
那么把该经全名总起来解说，《心经》就是阐述如何以神秘的佛教大智慧，从苦难的现实世界抵达幸福的涅槃世界的精要经典。
当我们具有了佛教的这种大智慧，就可以抛开一切虚妄，求得开悟。笔者认为，开悟只是佛教修持中的一个过程，开悟之后不过是超越“禅”的阶段，而直接见本性，保持本性不迷乱，时时持定。
从气功角度来谈，即是径直炼神还虚，而不专谈炼化精气的方法。这种方法，以修性为要，清净心地为宗，禅宗称之为“顿悟渐修”法门。
徽姑娘文房四宝精品心经宣纸小楷抄经本手抄心经毛笔字入门书法临摹描红宣纸含笔墨/6件套装京东好评率97%无理由退换旗舰店￥88.9购买已下架而道教也有类似法门，并称之为内丹修法中的“上品丹法”或“最上一乘顿法”。
《唱道真言》说：“果有上智之士，一朝悟入大乘，能于行、住、坐、卧四威仪中，一空所有，时时返照，半年十月，火候到时，自然性月当空，元神出现。”这虽是道教的论法，但其中所称的“时时返照”法，即指反究心的自性，所谓明心见性，与禅宗的参究法门不二。
虽然佛、道两教都认为堪修这种“顿悟渐修”法门的人少之又少，非有上根利器不可。然一切众生皆有佛性，本地风光，清静本然，本身具有般若大智慧力，正堪凭借，迥脱根尘，朗然大觉，大丈夫应当如是。（未完待续）
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