心经仅有260字,却被誉为成佛宝典

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　　《摩诃般若波罗蜜多心经》简称《心经》的缘起是佛陀在灵鹫山中部，为诸菩萨声闻弟子所围绕．当时观自在菩萨正在修行般若波罗蜜多，舍利子就空性的问题对观自在菩萨提出疑问，观自在菩萨一一予以解答，佛陀对观自在菩萨的回答非常赞同，并欢喜赞叹。

　　观自在菩萨是玄奘法师对观世音菩萨的翻译名称。观世音菩萨是中国四大菩萨之一，相传她大慈大悲，能观照万法，救助众生的苦难，随众生的机缘拔苦与乐，自由自在，无所障碍，所以又称观自在。

　《心经》经文只有个字，却阐述了佛教的基本教理，指出了般若智慧能度一切苦、得究竟涅槃的奥义，因而被誉为卷《大般若经》的精髓。所谓《大般若经》，是宣说诸法皆空的大乘般若类经典的汇编。在此经中，提出了大乘即是般若，般若即是大乘的思想，并说明了诸法“性空幻有”，即世间的万事万物都是因缘和合，并没有真正的自性，只有通过“般若”对世俗认识的否定，才能把握佛教真理，达到解脱的境界，这也是大乘佛教的甚础理论。由于《大般若经》指出大乘性空的理论，所以被认为是大乘佛教中甚深的妙法，被称为是“诸佛之智母，菩萨之慧父”。

　　此外，《大般若经》是专为巳发菩提心的菩萨宣说的法门，经中提出菩萨应以空性智慧觉悟一切事物的名相，不应急于涅槃，要以慈悲之心平等地救护一切众生的要求，体现了大乘佛教普度众生的精神，这也是《大般若经》开悟菩萨的主旨所在。

　　相传释迦牟尼在说法的40多年中，般若部的佛经最能体现他的教义，在藏传佛教的经论中也经常提到：“佛说八万四千法门中，般若法门最为殊胜。”在大乘佛法中，般若更是核心所在，古代高僧甚至有“佛法即般若，般若即佛法”的说法