心经中这句话,暗藏了大智慧,真懂的人

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《般若波罗密多心经》简称《心经》，是在中国流传最广泛的佛经。这部心经中，有一句话，暗藏了大智慧，若能读懂这句话，对我们认识这个世界以及学佛都有很大的帮助。

这句话就是：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”这句话到底什么意思？

很多人对这句话的认识都不够深刻，只是认为自己看到的都是空的，自己看到的一切现象，都是不存在的，或是没有的。若是这样理解就错了。

空，是佛教中最常用的一个字，也是每个学佛人，都必须要理解的，也是修行过程中需要我们达到的一种境界。

空在佛教中，一般所指一切由因缘和合而成的现象，其实只是虚妄不实的，并没有一个究竟的实体存在。简单理解就是，一切事物，一切万法，都是在相互的关系和条件下才产生的，这些现象是离不开关系和条件的，如果离开了因缘和合的相互作用，就不会生起任何一个现象。

举个例子，一台电脑，我们叫它电脑不过是一个名相而已，这个电脑其实并不是独立存在的，而是由各种电脑配件，包括硬件和软件的一切因缘和合后，组合在一起，我们才叫它电脑，如果这些配件没有组合在一起，电脑在哪里？

世间任何事物，都和电脑一样，如果没有因缘和合，一切都将不存在，而有了因缘和合，一切也一样是不真实的，因为因缘和合的事物，都有一个相同的特征，那就是不能常住的特征。

昨天一切因缘和合所成之事物，今天只能形成一个如梦如幻的假象，而这个假象瞬间就会破灭，最后就会空掉。

色即是空，空即是色、也是这个道理，色指世间一切现象，空我们可以理解为可以容纳世间一切现象的一种空相，也就是无形的空间和时间。若一个房间是满的，就容不下任何事物，只有一个房间是空的，才有容纳的作用。

空是一切事物的本质，而色是一切事物的现象，我们咋一看本质是不存在的，现象是存在的，本质是看不到的，现象是可以看到的，但细细一想就会发现，其实本质和现象他们本身就是一体的，如果没有看不到的空，就不会有能够看到的现象，相反，如果没有能看到的现象，也就没有了空。

所以佛陀悟道后，提出了中道的智慧，佛告诉我们，其实世间一切所对立的现象，并不是对立存在的，他们本身就是一体的两面，只是大家总是喜欢执着盯着一端去看而已。

空与色其实都是一个东西，并没有任何区别，一朵花与整个世界其实也是一样的，只因为我们有妄想执着，所以不能看到万物为一的状态。

站在学佛的角度来看，很多人都喜欢执着空或是执着有，其实这样都是不可取的，有些人可能会认为，那是不是也不执着空，也不执着有，就可以了？其实也还是不可以的。因为你还是执着了，不执著空和不执著有。

学佛要先悟空，这个空，不是真有一个空，如果你认为色与空是对立的，既然有一个色有一切现象，自然会有一个无形的空，那就错了，你这样想，其实只是把空当成了另一个色而已，还是没能理解到底什么才是空。

这个空不是用意识去想的，也无法用意识证到，而是要用智慧才能照见五蕴皆空，万法皆空。智慧从哪里来？从般若波罗蜜多心经中就可以获得。因为观自在菩萨就是这样照见五蕴皆空的啊。感恩阅读与分享。