女画家取百家之长,笔下牡丹葡萄,亮晶晶,

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贾世玉，（女）一九五九年生，山东日照人，

现为：

中国女画家协会会员，

中国美协山东分会会员，

中国水墨莲花书画艺术网会员，

北京湖社画会会员，

北京女画家联谊会会员，

香港收藏家画轩特聘画师，

被聘为泰国曼谷中国画院艺术顾问等。

极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

蜜多时，

每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减

而在众多的花鸟题材中，贾世玉最喜欢画牡丹和葡萄。

她画牡丹，笔墨简练精到，且神形兼备。花姿清润典雅，而不流俗，十分情趣盎然。

不过，最最令人称道的是她笔下的葡萄，晶莹圆润，清香满溢，总给人以无限美好的遐思。

她画葡萄，常常以饱含水分的彩墨，点染出浓淡分明的葡萄粒儿，再用湿墨、淡墨大块面地画藤叶，最后以枯墨、浓墨的线条勾画出错落低垂的藤条或者藤

筐。

如此不经意间，一幅枝繁叶茂、硕果累累的葡萄图便跃然纸上，令人垂涎三尺，甚至忘了这只是画。

看着画中那一粒粒、一串串、或大或小、或生或熟、或青或紫，或盛装在藤筐里、或悬挂在藤蔓上、或散落在地上的如明珠似的葡萄，鲜翠欲滴、朴实自然，令人倍感亲切。

再加上小鸡、小鸟的点缀，有动有静，亦弛亦张，使得整幅画面像田园诗一样清新美好。

贾世玉表示，她画葡萄意在抒发对劳动生活的赞美，同时也反映了劳动者的辛勤，歌颂了劳动人民，从劳动生活中发现美、表现美，并希望能把这种美真挚地传播给欣赏者。

所以，她这种朴实、单纯、平和的艺术格调，是有别于其他画家的地方。

葡萄寻常物，入画倍觉亲，何须苦雕琢，自然始感人。

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