杂谈唐密与禅宗

白癜风治疗最好的药 https://m.39.net/pf/a_4784155.html

纵观儒释道各种法门，均是以甚深三昧证入真空，几乎所有的法门真正的修习，都必须要证到四禅八定或等同境界以上，才能真正证入到般若真空，在般若心经里面谈到，观音菩萨行深般若波罗蜜多时，指观音菩萨在证入甚深三昧的时候，悟到了五阴的实相，并且说到，三世诸佛都是以般若波罗蜜而成就无上正等正觉的。然后说出了般若心咒……这部佛经，在中国由于影视的渲染，不管男女老少，都是妇孺皆知，我会背的第一部佛经就是般若心经，看电视看到会背的。龙树菩萨曾经说过，不管唯识还是中观，显宗还是密宗，离开般若波罗蜜是不可能得到真正的解脱的，一切法的本源皆是般若波罗蜜。然而众所周知，龙树菩萨曾作大智度论来注释大般若经。可见般若波罗蜜法，在佛教当中是多么的重要。

佛言：“不也！须菩提，汝说摩诃衍，随般若波罗蜜，不离般若波罗蜜。何以故？一切所有善法、助道法，若声闻法、若辟支佛法、若菩萨法、若佛法，是一切法，皆摄入般若波罗蜜中。”

—龙树菩萨《大智度论》第五十二卷释会宗品第二十四

佛法和外道唯一的区别在于，一个空字，当然外道并不一定就是指楞严经的十种仙，即轮回生死之仙人，其中其实也有一些其他宗教的圣人，他们没有领悟到般若的究竟法义，佛教的外道定义并不一定仅仅是一种贬低，只是方便的将佛教和外道（佛教以外的宗教的统称），区分开来。各派弟子，一定要维护好宗教间的和谐共处。

在我看来，各个流派正统的说法只要是正法，几乎都有很大的相似点，简单的用大定真空四个字可以表述，也可以用般若波罗蜜来表达。佛教里面用般若波罗蜜更加恰当。

当谈到历史上几大最有名气的法流的时候，不得不提唐密龙树菩萨和禅宗达摩祖师，首先龙树菩萨是达摩祖师的前辈，八宗共祖，精通大乘小乘，以及各种外道法门，可以说博学多闻，是祖师中的天才，楞严经华严经等等知名的大乘经典，均是由龙树菩萨传承下来的。而达摩祖师，即便是在现在，绝大部分修行人，甚至部分出家人对佛法的领悟，尚且不及达摩祖师未出家以前的水准。众所周知，达摩祖师是东土禅宗初祖，西天二十八祖，少林寺因达摩祖师而闻名天下，达摩祖师九年面壁，把影子直接印在了达摩洞里，不可思议。由达摩祖师传下来的法，自六祖时期以然分流，据说，神秀传承到了楞伽禅，六祖传承到祖师禅，（又名如来清净禅）。数千年后，少林寺和道门一些人，传说达摩祖师面壁九年修习金丹大道，是因为金丹大道里面有专门九年面壁的修法，真实情况不得而知，尚待考证。但是真正所谓的达摩祖师密法，并不是易筋经洗髓功，而是神秀禅师和六祖慧能大师的法合并起来，再指点一二。这里面牵扯到很多经论，能真正完全学懂，即身成佛完全有可能。

汉地二大法流，还有一门就是传闻中的唐密，现在汉地正在高举唐密复兴大旗，据说唐密在汉地从未真正失传，仅仅只是有部分隐藏了起来。唐密人间第一代祖师就是龙树菩萨，龙树菩萨功德无量，很多大乘秘要法藏，都是龙树菩萨取出来的，龙树菩萨的弟子弟子龙智菩萨也是一位唐密法脉中的很厉害的祖师，同时也是玄奘法师的师傅，根据记载，玄奘法师在他七百多岁时候曾经跟他学习过一段时间，那时候的龙智菩萨，虽然年迈，但容貌身形如同三十岁。唐密八位祖师从前往后分别是，人间初祖龙树菩萨，二祖龙智菩萨，三祖金刚智菩萨，四祖不空三藏菩萨，五祖善无畏菩萨，六祖一行禅师，七祖惠果金刚阿阇梨菩萨，八祖弘法大师菩萨。

唐密和禅宗共通的特性就是很重视般若波罗蜜，到其他的法门当中，谈论般若波罗蜜就比较少了。可能是他们有共同的祖师龙树菩萨，龙树菩萨是禅宗西天十四祖，唐密人间初祖。很多修密宗的人看不上显宗，认为显宗是释迦牟尼佛即化身佛的教法，密宗是大日如来的教法，更加殊胜，其实未必，祖师禅和秘密禅异流同源，龙树菩萨也是释迦如来传佛心印的祖师。大日如来同时也是梵网经，华严经的教主，释迦牟尼的报身。由于我们一般凡夫众生，没有这个福报能够见到大日如来法身，所以大日如来就派他的化身释迦牟尼佛下凡转世为娑婆世界众生弘扬正法心传。能见到大日如来教主的一般不是凡夫，除了个别修为极其高的修行人，只有初地到十地或者以上的菩萨，能见到大日如来为其灌顶说法。这个依据有经论依据的，论是大智度论，论曰，“菩萨有三昧，名观三世诸佛三昧。菩萨入是三昧中，悉见三世诸佛，闻其说法”详见《大智度论》第三十四卷释初品中信持

另外在善无畏祖师所翻译的七俱胝独部法里面，有不转肉身往四方净土的说法，即得往来四方净土，就超越一切正法末法像法，时时得闻如来正法。