心经修行法门解密之五妙航

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心经密解(妙航)

正文“般若”。和尚注曰：大凡为人须有智慧，若无智慧，只知事逐眼前过，不觉老从头上来。不信此语，外道（系指科技文化界）聪明，无智慧。若是大智之人，知有生，便知有死。当自坐观：生从何来，死从何往。但信此语：世间将不去，唯有业随身。

古云：学道先须且学贫，学贫贫后道方亲，一朝体得成贫道，道用还如贫的人。如此悟去，世间将不去，唯有一空身是大安乐。会么？撒手到家人不识，更无一物献尊堂。

和尚注《心经》正文“波罗”。到彼岸如渡河，须桥道，船筏多种方便法。一旦渡过深河，前多种方便之物、之法均无用处。见性悟道亦复如是。又如盲人求医，须假人牵引，用手中杖行。无此二物终不能到。到了医处，点开眼目，牵人及杖便无用处。顿悟涅槃正路亦复如是。未得见性悟道之人，须用作福。福至心灵，须假坐禅行道（行即运行，道即中道、中脉），看读圣教，看话下语，一切顿悟之后，从前多种方便，有为之法，尽是闲家具，且留与后人看，后人用。目开之人，渡河之者，来去自在，一度永过，一悟永悟，更不迷复。得鱼忘筌，得意忘言，作一个物外闲人。会么？及尽玄微妙，回程月下行。

和尚注《心经》正文“密多”二字。密多，即无极，又云究竟。密为大虚、宇宙、宙心。密之一字能包万法、万物、万有。同归一味曰密。异类种性（多），会源归一。识得一（即识得宙心），万事毕。洞山道：二十年要打成一片，不能得到这里，方知佛法平等，无有高下，会归一体（宙心）。无佛可做，无众生可渡，一体同观，故曰密多。

正文“时”字注解。时者，系指打坐入定，正观正见之时。此时一无可见，亦无过去、未来、现在，与虚无平等。玄之又玄，等无有二，共归一时。即打坐入静至归一时，归零时，你那时就会真象大白。

不要随便念六字真言大悲咒为什么会招鬼心经为什么晚上不能念心经的惊人作用天天诵心经的神奇感应。（图文来自网络）