百度文心一言解答人生终极问题生命的意义

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对于生命的意义，我想每个人都或多或少的会追问和思索过，我们来看下百度的文心一言是怎么给出答案的：

回答的还是不错的，这个回答已经超过了很多普通人想要追寻的答案，对于这样终极问题，科学与艺术等都是没法给出答案的，我们可以从佛教中来找到答案，佛教其实不属于宗教，它是超越科学的，也不是传统意义上的哲学。

先不说禅宗六祖慧能，我们来说下近代的李叔同(弘一法师)，著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一，周总理和鲁迅先生等都是极力推崇的，作为西方乐理传入中国的第一人，大家更熟知的是《送别》的歌词，“长亭外，古道边，芳草碧连天....”景的白描手法(非常高的文学素养才行)，淋漓尽致体现出离别，愁绪，凄美的境界，更给人一种人生空幻感，也暗示着后面的出世。很多人不理解，这样巅峰人生为什么会遁入空门呢？其实这就是在找人生的终极答案。

佛教对于中国的意义有多大？我们从一些词语当中来看下：

一些佛教词语

刹那：指时间非常短暂，相当于佛教中的“一念”。

牛鬼蛇神：原为佛教用语，指的是阴间的鬼卒、神人等邪恶丑陋的形象，后来成为固定成语，比喻邪恶丑陋的事物。

痴心妄想：指沉迷于某人或某事物，而不明是非、善恶的污染之心。

醍醐灌顶：形容听了高明的意见或者受到启发，就像酥酪上凝聚的油浇到头上一样，清凉舒适。

女大十八变：形容女孩在成长过程中，姿容、性格等方面发生了多次变化。

无事不登三宝殿：原指佛教寺庙中供拜、供养等法事方可进入佛殿，后引申为事先没有预约，无事不要前往。

百尺竿头，更进一步：指学问、成绩等达到很高的程度后，需要继续努力，争取更大的进步。

泥菩萨过河，自身难保：比喻自己无法保护自己，也无法帮助别人。

救人一命，胜造七级浮屠：指救人性命的功德无量，可以用来劝人行善，或向人恳求救命。

这仅仅是出自佛教的一小部分的词汇，由此可见平时的生活中，我们都有在用它。

现在我们让文心一言来回答一些佛教的相关问题

学佛有什么意义？

其中《金刚经》是一部很重要的佛教经典，也是大家最为熟悉的，我们来看下文心一言对金刚经的理解。

金刚经主要讲了什么思想，有什么意义

这个答案也是很棒的，“离一切诸相”这点就是让大家不要执着，因为你的执着是因为你认为执着的这个东西是“实有”的，当你有了这样的执着，你就有了烦恼。在《般若波罗蜜多心经》简称《心经》中说的：心无挂碍，无挂碍故无有恐怖。意思就是说没有牵挂，就不会有任何事情可以让你感到恐慌，心里就会安乐。

其中学佛第一步就是需要明心见性，这个是最关键的，因为没有明心见性，再怎么努力学佛都是枉然，那么何为见性，或者佛教中的术语是“自性”或“佛性”，我们先来看下文心一言的解释。

关于自性的理解，使用例子来解释

这里苹果的例子不是很准确，由于“自性”的了解是一件极为重要的事情，我这里通俗的表达我对这个词语的理解。

苹果等这些都属于“缘起性空”的，什么意思呢？就是说它是无自性的，缘聚缘散的，果树到了一定的时候，时机成熟了，就会结果，当然也会随着时间的变迁，会腐烂，会消失，就像一颗种子，在有阳光雨水土壤等条件成熟的时候，就会发芽，就会成长，都是生灭的，有生就会有死。

而我们说的“自性”是每个人本自具足的“佛性”，这是不生不灭的，这又怎么理解的，可能很多人会感觉不可思议，什么东西是不生不灭呢？因为我们平时看到的，听到的，闻到的，感觉到的，都会生灭。是的，你要去找，是找不到的，但是，它时时刻刻在起作用。

我举个通俗的例子让大家更明白：

通俗例子解释自性

眼睛能看到东西，耳朵能听到声音，鼻子能闻到气味，那这些真的是你眼睛看到的？耳朵听到的？鼻子闻到的？仔细想想，那如果说没有光线，你的眼睛还能看到东西吗？有的人说看不见，错了。还是可以看到，你看到了“看不到或说黑暗”，那有人说，盲人呢？盲人看不到大家知道，是因为能看到东西的条件不足，也就是因缘不够，就不会产生视觉而已，但是，“能见的性”是一直在的，这个一定要记得明白。平时我们经常听到，“用心看书”，“用心倾听”，“用心感受”等等，为什么会要你用心呢？既然眼睛能看，为什么要用心才真正看得见呢？所以说大家能见，能听，能闻都是“自性”在起作用的，你要找它也是找不到的。

若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来