浅议金刚经系列四应无所住行于布施

佛教经典中，《金刚经》是最为大众耳熟能详的重要经典之一。是禅宗依止根本经典。

自古以来无数的修行者以每日持诵为终生课业。因读诵有感而开悟者众多。纵是根器平者因慕其名而诵持，由信力而入道者也大有人在。其加持力不可思议。

《金刚经》是讲空性智慧的经典，是《大般若经》的精华。《金刚经》浓缩的精华就是《心经》。都是在讲性空正见。

佛法中空性的智慧不是断灭空。不是什么都没有的空。空性是缘起性空。是真空妙有。万法皆空，因果不虚。缘起和妙有就是因果。空性是合一。是不二。

此处祈愿多多思维。

《金刚经》第四品

菩萨于法。应无所住。行于布施。所谓不住色布施。不住色香声味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。

这里是说，修行者要安住于空性中行布施。布施时不攀缘一切法，不攀缘五阴六入十二处十八界。因为这一切都是假合，不是实有。

虽然安住于空性的状态中，但是注意，这里还是有布施之法的。是空有不二。不是断灭空，是般若智慧执持布施。也叫布施波罗密。

修道的关键就在这里。没有空性智慧而行的布施，不是真正的修行。是属于世间法，所得是人天果报。不能出离。

有空性智慧而行布施，是正道。所谓悟后起修。是出世间法。可以解脱。能得小乘四果，大乘五十二阶位，正等觉。

修学佛法若没有性空正见，即使精进修行万法，犹如蒸沙成饭。纵然历经千劫万劫，也不能成就。

多诵读，多思维。愿大家都能从《金刚经》悟入佛之知见。