念佛吃素并不一定就是修行,很多人都误解

什么叫修行？

把错误的行为修正过来叫做修行。过去我们没有接触佛法，没有人给我们说明宇宙人生的大道理、宇宙人生的真相，所以我们的想法错了，看法错了，我们说法、做法都错了，这是错误的行为。

错误的行为招来六道三途的果报，错误行为变现这个境界;现在我们明白觉悟了，把这些错误行为修正过来。正确、错误的标准，我们不能不依靠佛法，所以对佛法要建立坚定的信心。

佛是过来人，我们不相信过来人的话，相信谁的话？所以佛说的一切经，就是我们修行的标准。

我们的思想、见解、言语、行为，与经典所说的相应，这是好的，是正确的。如果与经典讲的不相应，我们自己一定要觉悟，我们错了。错了要赶快把它修正过来，这叫修行。

所以修行，诸位同修要记住，不是每一天念多少部经，念多少声佛号，磕多少大头，不是的，那不是修行。

那个作法可以说是什么？信教。佛有四种经「教理行果」你只有一个。你自己修行的方法「信解行证」你也只有一个。

我信教，理不懂，行没修，虽然天天念经、念佛，还是胡思乱想，还是干一些损人利己，干这些事情。

不但佛经里面讲的功德利益你得不到，你还在造罪业。所以信教不行，要解理。理解了还不行，要修行，修行才管用。

修行纵然没有证果，你决定不堕恶道。你是真修，修的功夫没到家，到家就证果了。功夫没到家，虽不证果也必得人天福报，这是决定靠得住的。

所以修行在我们整个学习过程当中，是第三个阶段。

佛说的教理行果，我们自己的功夫是信解行证，这是精进。这个精进跟前面五力的精进不一样，那是讲的通途法门，这是讲的专门。

你选择一个法门，你选择一部经典，一门深入，这个精进是讲这个意思。我们在一生当中修学能不能有成就，这四个字是关键「修行精进」四个是关键。

第一个阶段是信教，相信老师的教诲

第二个阶段是明理

第三个阶段是修行

第四个阶段是证果

诸位一定要明了，佛家常讲开悟，常讲觉悟，什么叫开悟？什么叫觉悟？知道自己的毛病就叫觉悟，就叫做开悟。把自己毛病改正过来就叫修行，就叫功夫。

这些名词术语不能解错了，不能够解偏差了，我们发现有不少人说到修行，以为修行就是吃素，吃斋念佛那叫修行，这是很大的误会。吃斋念佛是修行的样子，他是不是在修还不知道。

真正修行，真正有功夫，不一定吃斋念佛。佛家的法门太多了，八万四千法门念佛只是其一，不用这个方法用别的方法也是在修行。

所以一定要正确的理解，修正我们错误的思想行为，一门深入，这才叫真精进。

所以诸位就明了，世出世间第一等的福报是什么？修行，修正自己错误的行为，这是真正的福报。

一个真修行人，诸佛护念。诸佛如来五眼圆明，前面跟诸位讲了，尽虚空、遍法界没有看不到的，没有听不到的。真正发心修行，诸佛护念，龙天善神拥护。

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