心经教你做人处事,不要为无望的欲望而

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《心经》是佛教中很重要的一部佛法经书，据说这部经书来自于贵霜帝国，也就是说，这部书的作者就是在贵霜帝国生活的。

贵霜帝国这个国名对于我们有点陌生，这个国家的创立追溯到公元55年，彼时我们国家还处于汉朝，贵霜帝国在历史上存在的年代为~年，也就三百多年的时间，却创立了很辉煌的宗教。

如果我们还是对贵霜帝国感到陌生，那么对于大月氏可能有点印象。贵霜帝国就是由大月氏的一个贵族翕侯所建立。

大月氏本是公元前左右的一个游牧部落，分布在我国的西北部，后来到了中亚，大月氏曾经称雄于我国的河西走廊等领地，很是强悍，和匈奴一起，对我国汉朝的疆进行骚扰，后来张骞出使西域后，大月氏和我国开始交好。

经过数百年的战役，大月氏和匈奴，附近的乌孙国互相侵扰，最后大月氏分成了休密、双靡、贵霜、胖顿、都密五部歙侯，也就是我们说的五个诸侯部落，其中贵霜一家独大，吞并了其他几个歙侯，成为了贵霜帝国。贵霜帝国在西迁的过程中，又灭了大夏国，势力得到进一步的强大。虽然它的名字成为了贵霜帝国，我们国家还是习惯称呼为大月氏。

为了和汉朝通好，贵霜王曾经求婚汉朝的公主，汉朝的军事家班超拒绝了求婚，贵霜王恼怒之下，率领着七万军队，攻打汉朝，被班超打败，从此后，贵霜王缴纳了很多的贡品求和，班超不知道这个贵霜王的名字，只是在史书上写了“月氏王”。

贵霜帝国最为声明显赫的君主迦腻色伽，笃信佛教，使得佛教流传开来，东晋的时候，我国的高僧曾经去贵霜帝国巡礼，看到了贵霜帝国雄伟壮丽的佛塔，回来后曾经共发出感慨，说自己平生所见的佛塔，还是在贵霜帝国是最为壮丽的。

我们上面主要讲了贵霜帝国，下面我们讲讲来源于贵霜帝国《心经》，,《心经》是佛教中很重要的一个经卷，我们今天降解部分内容：

《摩诃般若波罗蜜多心经》，唐三藏法师玄奘译。

这是这部经书的题目部分，“般若”是梵语的音译，为智慧的意思，也就是说，这部经书，讲的是智慧，希望我们看了这部经书，得到人生的启示，不必再为了生活中的烦恼而忧愁。

从另一个方面来说，我们世人的智慧，是从外面的欲望引起的。现世的一些东西，都是为了现世的利益。比如我们经常讲的鸡汤，一些为人处世的道理，为了生活物质条件的改善，处心积虑地向上攀登，这一切的智慧，在佛教看来，都是“愚人”的智慧，只有佛教的智慧才是班诺，是大智慧，只有参透了大智慧，我们才能活得更为潇洒，活出自己的人生。

“波罗蜜多”讲的是佛家的超度，只有渡过内心的劫，度了一切的灾难和烦忧，才能成为有智慧的人，成就美好的人生。佛教免不了一个“渡”字，我们每个人都需要在欲望的深海里，渡自己的烦恼，渡一切的忧愁。

“唐三藏法师玄奘译”这句话说的是，这段《心经》本来是梵文，是唐玄奘法师，为了宣扬佛法，去了印度的摩揭陀国取经。这段历史也就是我们经常说《西游记》中的唐僧。

《西游记》毕竟是加了很多虚幻的故事，历史上的唐玄奘去印度的时候，确实是很艰苦的，一路上的沙漠虫虱，坎坷路途中的沙漠与烈日，从来没有动摇过唐玄奘的心。

据说去印度之前，他曾经在街上看到一个老人，穿得破破烂烂，头上生疮，脚底流脓，这个老者知道唐玄奘要去西域，于是拿出了身上的一个经卷，说遇到了困阻，朗诵这个，可以让老虎不能近身，害虫不能为害，沙尘不能袭击你，唐玄奘得到了这部，书，到了摩揭陀国，在印度学佛法，回国的时候，带来了很多的经书，其中就有这部《心经》，也就是说，我们学到的这部《心经》是玄奘法师在印度的摩揭陀国带回来的。

“观自在菩萨]，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”。这是《心经》的开头一句，讲了我们要向观音自在佛学习，醒悟自身，从自身找出路。菩萨就是我们说的大士，有智慧的人，参照自身，不能为外面的事情，影响自己的心情。

“五蕴皆空”就是说，我们本身的物质的一切，都是空的，包括我们的思想，我们的意识，也是空的，只有了解了这些，认识了这些，才能彻底摆脱我们的烦恼。

五蕴讲的是色，受，想，行，识这五个精神和物质层次，其中色是我们的身外之物，是肉身的根本，其余的受，想，行，识讲的是我们的精神活动，这些精神活动，无不被我们的意识所支配，所以人的痛苦不断，只有让意识，物质都修炼成空，才能度过一切的苦厄。

这就是《心经》的第一句解释，我们有人要问了，《心经》是贵霜帝国信仰的宗教，怎么到了印度摩揭陀国的？贵霜帝国的大帝迦腻色伽曾经对外扩张，是一个很强大的君王，他数次对印度北部几个小国家进行侵略，占据了对方的地盘，相应的，宗教也就流传了过来。

《心经》的道义博大精深，我们之后将会讲解其他几段的意义。