张三丰当众传授太极剑,只有张无忌能学会,

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不是所有人都像张无忌身怀九阳真经和乾坤大挪移两大神功，所有武功在他面前都没有了秘密，稍加占拨就可以轻易学会一门武功。要看一眼就学会了一门神功，那金庸江湖的神功绝学岂不是烂大街了？

倚天中赵敏带人先攻下少林，继而图谋武当，派金刚门高手刚相化名为少林空相，以金刚般若掌重伤了张三丰，眼见武当然在旦夕，张无忌赶到。张三丰在大殿中当众将太极剑教给了张无忌，在场的人包含了明教众多高层人物，以及汝阳王府的众多高手，那么为何张三丰却丝毫不担心自己的武功外泄？

太极的神妙已经决定了其他人在不明精义的情况下看了也学不会

金庸江湖中的武功，招数和行功法门、运功诀窍等一般情况下都是分开的，如果单纯看招式就只是一个花架子，学了也没有威胁。

最为典型的例子有两个，一个是《笑傲江湖》中林家的《辟邪剑谱》，福威镖局的林震南和林平之都曾学过辟邪的剑招，然而威力却极其普通，青城派的普通弟子都可以碾压林震南和林平之。然而一旦看了林家祖宅所藏的袈裟上所记载的法门，自宫之后按袈裟上记载的行功路数来练，招式还是原本的招式，但辟邪剑法的威力却如果天壤之别。

另一个就是双雕时代丐帮的镇帮绝技打狗棒法。洪七公和欧阳锋在华山绝巅决斗，斗到最后双双力竭，只能借助唯一在场的杨过之手来继续比试。洪七公之所以敢放心将非帮主不得学习的打狗棒法教给杨过，就是因为他知道教给杨过的只是招式，没有对应的口诀和运动法门，打狗棒法也只是虚有其表。

张三丰的太极也是同样的道理，但相比上述两门武功却更进一层，已经达到了前朝高人剑魔独孤求败所创的独孤九剑的境界，那就是重意不重招。太极的精髓就是圆满如意，用意不用力，太极圆转，无使断绝。当得机得势，令对手其根自断。一招一式，务须节节贯串，如长江大河，滔滔不绝。掌握了精髓所在，也就掌握了根本，招式只是细枝末节，为这一理念服务的。

当然最为重要的就是太极是张三丰毕生功力的结晶，是道家理念的集中体现，在场的所有人中，也就张三丰的徒弟俞岱岩能明白几成，其他外人如明教的高层，赵敏的一帮手下，或许能受一点点启发，但武功之间的门槛极大，还短时间明白张三丰太极的奥妙，哪有如此容易？

张无忌可以短时间内学会太极剑，是因为他基础雄厚，非一般人能比

在上武当山之前，张无忌已经掌握了两大神功，九阳真经和乾坤大挪移。其中九阳神功在借助布袋和尚说不得和乾坤袋和成昆的间接帮助下已经达到了圆满之境。借助圆满级九阳神功之助，张无忌在光明顶明教地道中得到乾坤大挪移，只用了短短几人时辰就将乾坤大挪移修炼到了前无古人，后难有来者的第七层。除了有十九句错漏的地方未能练成之外，乾坤大挪移已经被张无忌练到了顶。

九阳真经是斗酒僧所创，斗酒僧在参阅了九阴真经后，认为黄裳认为阴阳互济是道家功夫的最高境界，但在经书中仍然未能全部得以体现，书中的功夫显得阴柔有余，阳刚不足。斗酒僧本身亦僧亦道亦儒，于是结合自己经历和九阴真经的缺陷，创出了九阳真经，首重内功，可以说是天下内功的总纲。学会了九阳真经，一切以内功驱动的武功在九阳真经面前都失去了秘密。

乾坤大挪移以开发人体潜力为主，也擅长牵引转移对手攻击，但更神奇的却是看透武功的运功使力之法，复制对手武功。学会了乾坤大挪移，天下一切以招式为主的武功都没有了秘密。张无忌身怀这两大神功，不管是功力还是眼界都到达了极高的境界，其他武功在他面前都不再神秘。这也是他初出茅庐就能轻易复制空性大师的龙爪手继而后发制人击败少林四大神僧之一的空性大师。

张无忌化装成小道童上山后，曾服侍在俞岱岩身边，此时的张三丰因担心自己创出的太极失传，将太极的匆匆忙忙传授给了俞岱岩，张无忌在场听得清清楚楚，明明白白，对太极拳已经悟了一大半。在斗完阿二后又得张三丰提点太极新精义，已经明白了太极拳的精髓。而太极拳和太极剑是相通的，张三丰又给张无忌演示一遍，只是起到了巩固的作用。

张三丰当众传授他太极剑，想要传授他的也不是太极剑的招式，而是蕴含在招式中，没有讲出来的真正奥妙，是太极的剑意，而不是剑招。这也是为何张三丰会问张无忌忘记了多少，第二遍演示后得知他已经忘记得干干净净后才会老怀，而外人却如坠云雾中。因为张三丰已经明白张无忌掌握了太极的意，而不是招。

在场观看张三丰演示太极剑的人有很多，其中也不乏杨逍、殷天正、方东白这种名家。但相对张无忌来说，他们的武学境界还远远达不到二张的程度，完全听不明白他们话中的禅机。就好像两名数学家在交流学术问题，你学问没达到人家那地步，明明可以听明白他们所说的每一个字，但连在一起就是不明白是什么意思。

加上张三丰身为一代宗师，没有门户之见，也根本不在乎武功会外泄，但其他武林高手没有像张无忌那样身怀九阳真经和乾坤大挪移两大神功，也没有达到张无忌那种武功境界，即便看张三丰舞了两次剑，也只是看了个热闹，压根不明白其中的玄机，受一点点启发有可能，想要学会根本不可能。