为什么禅宗最适合现代人修学利益之大你无法

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在开始此篇正文前，先来说一下一切法皆是佛法，法法平等″之义。八万四千法门皆我佛慈悲所设，为度八万四千种心，以对应八万四千种根器，故对凡夫众生而言，法法平等无有高下，只要能引众生入道之法，皆是正法。对尚执迷红尘，为名利声色犬马者，则说真善美之人天法，行布施持戒忍辱。对厌世欲出离之人，讲声闻缘觉乘法，行精进禅定。对出离而又欲救度众生者，讲菩萨成佛法，行般若波罗蜜。而八万四千法除了成佛法为究竟圆满法外，其余皆为方便法。你的根器，就是你自己的发心。若想身体好、寿命长、发大财、有好姻缘、好子孙等人之诸事，则为人天乘根器。若欲自己解脱生死烦恼，则为声闻缘觉乘根器。若欲自己解脱生死轮回一切烦恼，同时自度度人让其他众生亦能解脱，则为佛菩萨乘根器。所以虽诸法平等，但根器有大小利钝之分，故法有究竟方便顿渐之别。

禅宗即是究竟圆满成佛之法，即是佛法智慧的最本质最核心。是故达摩言梁武帝，虽修寺供僧印经无数，持戒布施忍辱无尽，却无一丝功德。因其皆在外围打转，修的都是些方便法，并未契入佛法的真正本质核心。而修学禅宗，学人则能一开始就契入佛法本质核心，真正能一世成佛，而不是遥遥无期的无量劫。

同时对现代人来说，修学禅宗不仅是最究竟圆满的，而且是最适宜的，不仅丝毫不影响日常学习工作生活，而且会促进自己更好的工作学习生活。现代人普遍经济压力大，房贷，车贷，子女教育，老人医疗等必须的经济支出，就压得大多数人喘不过气来。已无能力再拿出多少金钱，来布施放生印经供佛供僧了。而修学禅宗就不需要修这些方便法，是直接契入佛法核心即心即佛″，修学禅宗无任何经济压力，正所谓穷修禅，富修密″。

其次修学禅宗一旦找到本心而开悟，就只要持本心自性戒即可，即行走坐卧，时时不离本心，而无须持五戒十善等事项戒。日常生活中该怎样就怎样，吃啥喝啥行夫妻之事等一切事项，与常人无别无异，实则为无修而修的行般若，真正在行成佛大道。(有关如何持戒的详细内容，请仔细阅读前面的文章《修学佛法一定要持戒吗?为何维摩诘八个老婆一样成就》。

另外现代人普遍工作学习压力巨大，随时都面临复杂的人际关系，生意场上错综复杂的各类信息，如何做出正确的应对与决策非常重要。而修学禅宗开悟后，由于时时住于本心，内心清净觉明，会极大的开发出自己的智慧，提高自己工作学习各方面的综合能力及效率。尤其在破重关后期，则会有他心通的能力，他人一眼神一动作即知其内心所想，对自正确的应对与决策，有着巨大的帮助。

还有修学禅宗开悟后，能依本心自性起用，此所修皆为功德，利益特别巨大。不离自性依性起用，在因地虽是为依阿赖耶识起用，能提高自身能力效率的同时，则此诸功德，在果地则为依真如佛性起用，即是诸佛之法身功德。在因地不离自性，在果地即为不离法身，其功德之妙不可思议。就算此生不能彻证，但在中阴身或来生因缘具足，因有此不离自性之功德，则可迅速入佛地而成就。

禅宗佛来杀佛，魔来灭魔″，最大限度的去除了佛法中，封建迷信的成分，显明出佛法的智慧真理的实质，与从小就接受唯物主义教育的当今大众，更加相符相契。然而当今佛教界真正开悟的法师极少，如释迦般菩提树下得道，大彻大悟的再来人，更是至今未见。现虽到处禅寺林立，可惜的是禅宗已名存实亡。禅宗的修学若只依自力，较为艰难。而当今佛门内几乎无有明师″，可叹众生之福报真为浅薄。而遇俗界真正的得道者，众生又无力辨别真伪，容易白白错过一生成就的机会，真是可惜。其实也很简单，说再多没用，能让你短时间内开悟，甚至亲证佛地大彻大悟再来者，则一定就是真正的明师。

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