般若是无上的,是光明的,大家向光明去吧,

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想到贫僧一生虽与病为友，但没有挂碍，生病时，也不觉得自己生病，所谓「心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖」，就能够「远离颠倒梦想」，《般若心经》实在是最好的人生观。

——星云大师

观世音菩萨在如实的真心、真情、真意里，穿越一切境界，照见了五蕴皆空。而没有照见五蕴皆空的我们，看到的都是自我，想到的都是据为己有。

《心经》的智慧也是佛法所说的“般若的智慧”，是在培养善品。如果心处于散乱、不正知、忙乱当中，将是一切苦的开启。所以，和三宝结缘，首先要把心静下来。

当有一天你般若的力量大于生命无始劫来的自我、成见、恶因，这些都被净化了以后，你就开悟了。

《心经》书法：继程法师

一定要知道什么是般若——无所执着的心。为什么说无所执着？当你的境界现前了，心念澎湃了，不要执着于它，对于这些不好的不要躲它，不要对抗它，不要逃避，这是非常重要的。我们要了解它、化解它，就好像海啸一样，当推动它的力量消散了，海啸自己就退了。

般若波罗蜜多义，就是大智慧到彼岸。我们现在活在没有智慧的、自我执着的此岸。在此岸，每一个当下它都是因缘和合，暂时的存在，它稍纵即逝，马上就会过去。所以，每一个当下，都是因缘而已，没有当下。

在佛教来讲，心可以包容万物，最好的胎教是教给孩子智慧的语言——《心经》最好，你念《心经》比给他听古琴还要好。古琴虽然好，但弹奏的人不一定能和老天处于同一个频道。而《心经》有一种思想，它是一种美好的祝福，叫做“心无挂碍”。心无挂碍，一个如此简单的语言就已经胜过古琴，因为这是真理本身带来的加持。这是有意识的精神境界和无意识的精神境界的差别。

坚持“色即是空”的理念，保持心的独立、清净、觉知，同时唤起对于生命的愿景、追求，这便是佛菩萨的生命情怀。我们要以这种情怀看待人生的起起伏伏，保持着无欲自然奋发的状态，把心安住在佛性当中。

般若是无上的，是光明的，是没有办法超越的，是一切生命的来源和去处。所以大家向光明去吧，赶紧去吧，不要在无明里待太久。

后半部分来源：如孝法师开示

编辑：法上