不谈般若智慧的,能解脱吗

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《直指心性》学佛修行的下手处，就是在一念之间，从一念之间来抉择迷悟，迷的境界有妄想、执著、烦恼和无记，悟的境界无相、无念、无住，空明朗然。当一念动时，不压不随，凛然一觉，无念空明，刹那明白，此时非空非有的空性，就是我们真正的佛性。千佛万佛同一体的法身，尽虚空遍法界无处不在，这个真正的佛性本来现成，人人具足。但是为什么我们不知不觉呢？！所以不管是诸佛菩萨，还是祖师大德，一切说法行教都是同一个目的，就是给人点开心要，别无其他玄机。但是有一些刚学佛的人，偏偏要将智慧和神通联系起来，还有一些人，居然说没有神通都不算开悟，简直是误会太深。你看鸟都可以在天上飞，可是它还是畜生道的众生。还有一些外道可以预测人的吉凶祸福，可以神变，就像魔术师一样，表演的花样繁多，但是对于开悟明心见性，是一无所知的。一切宗教，只要是不谈般若智慧的，都不可能解脱。为什么？因为无法突破无明，无法截断当下现前的意识流，更加无法消化往昔种在第八识里的习气种子。无法转识成智的人，不管你修行有多刻苦多勤奋，多么不辞劳苦地精进，最后都是徒劳无益的。比如我们的道家祖师吕纯阳，已经修炼成纯阳体了，各种神通变化多端，寿命也非常长，但是还是没有真正的明心见性。后来见到佛家的黄龙祖师以后，经过黄龙祖师的点拨，明见自己真正的本来面目，才恍然大悟，做了一首偈子：“弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋□中金。自从一见黄龙后，始觉从前错用心。”后来吕祖通过这个偈子，发挥出实修方法《百字铭》。假如他不开悟，即便是真活到八万大劫的岁数，还是无法解脱，那时或许就真的变成“守尸鬼”了！所以吕祖这个宗派，主要是讲持戒和见性大法。后来许多道家祖师都是依据吕祖这一派的传承来利益子孙后代的。而其他的道家宗派都是修仙的，最高成就的神仙，叫大罗金仙，现在能成就的也不多了，慢慢也就腐化了。有一次我和一个道教祖师谈这个教法，他说，我们道法还是不错的，易经风水、占卜、奇门遁甲，都比较精通，降魔除妖更是信手拈来，但真正的道法还是修内丹和外丹，内丹主要是修真气，以精气神为药，守窍、聚丹运丹，以修大小周天，打通任督二脉，就可以成就了，外丹是以各种修道方法，配合服用各种丹药，来打通经络，同时还有信仰教法的力量，加上内丹的聚集，成就纯阳真身，两种方法都是方便，当化所有的阴气为阳气的时候，身体会不病不死，最后的最高境界，就是羽化成仙，或者是以三昧真火化色身，成就仙人境界，成就大罗金仙，只是现在的土壤不太好。我说我们不这么看，来娑婆世界其实都是共业，我们也承认，但也可以改变命运，命运不是固定的，行善积德就可以改变命运。明代有一个袁了凡先生，就是遇见云谷禅师，得到云谷禅师的指点才改变命运的。我们修法的目的不是完全为了除障和自利，关键是利他。我们佛教的教法也很有特色，我们是先自己觉醒，先开悟明心见性，降伏自己的心，然后发大慈悲心，用无上的菩提智慧，去感化救度一切妖魔鬼怪，让他们都解脱成佛。他笑一笑说，你们确实很慈悲，还有就是你们的戒律清规严格，最重要的就是你们是修心，我们多数是以修身为主，但也有修心的。我看看他，我说，你肯定觉得和尚只修心，不重视身体，所以病多是吧？他笑得一口茶都喷出来了！他说有一些人确实这么认为，但是我不这么认为，我觉得你们可以成就金佛，我们只能成就普通的仙道。他毫不隐晦地说，现在道士吃荤、成家的也不少。我说，你们的《道德经》非常好，要是能够完全做到，那也成就非常大啊！他说，理倒是这么个理，但是要做到还是蛮有难度的。后来我教他修六字大明咒，他说他会，我说你怎么会的，他说也是祖师传承下来的，说有一个朝代的皇帝不喜欢道教，喜欢佛教，所以就排斥道教，道士就没有饭吃了，后来许多道士就跑到佛家寺院里去住上，反正佛家心量大，包容性强，任何人都要救度。然后那些道士住在寺院里也跟着法师上早晚功课，就这样学会了很多佛法。后来道家祖师就将一些佛法传承下来，纳入他们道家的修法里面，现在道家的敲打弹唱，都是按照佛家的梵呗来的，基本上都是从佛家学来的。总的来说，学佛才是最究竟圆满的，可以真正地断烦恼开智慧，可以超越轮回，其他的都是无法办到的。阿惹勒。