金刚经中的我相人相众生相寿者

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《金刚经》，全名《金刚般若波罗蜜经》，是佛教界流通最广、影响最大的一部经典，名字的意思，就是以如金刚般锐利的大智慧到达彼岸。这部经阐述的是佛教中最高深的智慧，也就是佛教常讲的空性，而不是世俗所讲的聪明才智。要体悟这种空性，就要从破相、去执、无我三个方面去体会。

在《金刚经》中，多次提到“我相、人相、众生相、寿者相”这四个词，比如：

“须菩提，若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。”

“须菩提，如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”

这四个词汇，初次看到，会让人觉得有点困惑，有点乱，理不清头绪，搞不清什么意思。

这四个词，在佛教当中，称为“人我四相”，是相对于生、住、异、灭四相来说的。

这四相的根源，在于第一个“我相”，一切都是由于执着我相而起。下面分别简单解释一下：

一、我相

就是执着有一个实在的我，执着这个身体就是我；能够思维想象的这个，也是我，这就是我执。进而执着我一切所有的，我的财富、我的家人、我的事业、我的名声、我的相貌、我的酸甜苦乐，等等这些，也都执着的认为是我的。