坛经智慧,说通即心通,如日处虚空

在喧嚣的世间，处于繁闹社会中的我们如何能得到一颗“清净心”，如何才能从容地面对生活，体现出自己该有的价值，这是我们大多数人都很关心的问题，但总被一些烦恼困住，没有办法摆脱困境，是什么原因呢？原因实际上很简单，我们并没有明白自己的这颗心，没有明白自己最想要做的是很么，所以一直迷茫着，找不到方向。

想要明白自己心的朋友可以看看禅宗的经典，禅宗从佛教中独立出来自成一派，形成独特的思维模式，对人生成长有很大帮助。尤其是六祖惠能大师时期，把儒释道三家思想汇合到一起，真正适用于广大民众，对于“心”做出的种种解释，人们不排斥而且能很好地运用到现实生活中，产生利于生活的价值，明白自己和心的关系，便知道了方向，便知道了如何才能让自己真正的快乐，幸福。

《坛经》是记录六祖言行的经典，这部经典详细介绍了六祖一生的事迹，给人们参考学习，从中领悟出生活的真谛。里面有一首《无相颂》在家出家皆可诵读，可以给人们带来很好的启迪智慧，经常去读并且运用到现实生活中，渐渐地修出自己的那颗菩提心，渐渐明白六祖的那颗心，佛祖的那颗心，自己的那颗心。

开篇写到，说通即心通，如日处虚空。“说”这一字谁都知道，就是把一些话通过言语表达出来，让别人知道你的意思，可想要正确且合理地表达自己的意思，需要不断地提高自己，不断地提升自己的认知。先把自己的心说通了，这样才能以心印心，才可以把那永恒的不变的道理告诉别人，教化别人，获得更好地生活。

如何说通自己的心，一个字“修”，不断修正自己身上存在的不合理，不断解决身边出现的问题，当这些烦恼都能够解决的时候，那颗圆润的心就出来了。方法是什么，六祖有讲“明心见性，见性成佛”，明心的关键之处也在于“修”，修出“般若”，这是超出一般智慧的智慧。

刚开始来到世间的时候，大家一无所知，一无是处，是父精母血混合而成的生命，生命就这样诞生了。最开始的那个天然本性一直伴随着我们，佛性就在自己灵魂里。父母生了我们这具肉体，般若生了我们的佛性。那般若怎么得，释迦牟尼花了二十二年的时间来讲“法”，讲的就是那个“般若”。

有一些方法来修行，《金刚经》最开始说了世尊的日常生活，很多人疑惑，那么伟大的经典怎么开头说这个，要知道世尊无时无刻不再修行，不再传法。那一段日常什么体现出了世尊的修行法，也就是“布施”“持戒”“忍辱”“精进”“禅定”最后达到“般若”。如此一套流程下来，也就能达到“般若”境界，才能觉悟自己本来的心，见到本来的性。

把自己的心说通了，在和别人讲法，如历代讲法的大智者一样，那样一来自然是“说通即心通”，自己的心通了连带着身边的人心也通了，那就可以“如日处虚空”。自己若是明白了“般若”智慧，那么心里面源源不断的产生“般若”，正像是一颗太阳处在宇宙虚空之中，可以照亮四周，在黑暗的世界里给万物带来光明。

若是我们的心也像那虚空中的太阳一样，有源源不断的力量在心里面产生着，生活中哪里还有什么烦恼可以缠住自己，那时候烦恼就是智慧，智慧就是烦恼，心自然安静，安宁。