金庸佛学武侠结合的神来之笔,妙到颠毫般

般若金刚掌少林七十二绝技之一，原著中称创于少林寺第八代方丈元元大师。‘般若’是梵文，其意义很广，内涵幽深。把它译成智慧或大智慧都不尽其义，表达并不完善。因无上庄重之故，而沿用了梵文的音。‘通达世间法和出世间法、应用得圆融无碍、恰到好处’，若这样来讲‘般若’的含义，还稍微能尽它的一点意思。简单地讲，般若就是妙有智慧，或者是无量真如。

《天龙八部》第三十九回‘解不了名缰系嗔贪’，神山上人“翻译”般若掌内功精义：如或长夜不安，心念纷飞，如何慑服，乃练般若掌内功第一要义。却将纷飞之心，以究纷飞之处，究之无处，则纷飞之念何存？返究究心，则能究之心安在？能照之智本空，则缘之境亦寂，寂而非寂者，盖无能寂之人也，照而非照者，盖无所照之境也。境智俱寂，心虑安然。外不寻尘，内不住定，二途俱泯，一性怡然。

此般若掌内功之要也。出自：《五灯会元》（“五灯”系指五部禅宗灯录）《五灯会元》卷八：尝有人问：“弟子每当夜坐，心念纷飞，未明伏摄之方，愿垂示诵”。师曰：“如或夜闲安坐，心念纷飞，却将纷飞之心，以究纷飞之处，究之无处，则纷飞之念何存？返究究心，则能究之心安在？能照之智本空，所缘之境亦寂，境智俱寂，心虑安然。外不寻尘，内不住定，二途俱泯，一性怡然，此乃还源之要道也。”

绝妙！金庸真不愧为武侠大宗师。这一段佛经作为般若掌内功要义，真是神来之笔，妙到颠毫！