佛教什么叫六波罗蜜

佛教常讲的“六波罗蜜”是什么意思？“波罗蜜”是梵语，翻译过来是“圆满”的意思，“六波罗蜜”就是六种修行的科目，这六个科目都要修行圆满才行。“六波罗蜜”也叫六度，意思是修行这六种科目，就可以度脱众生到觉悟的彼岸。这六个科目分别是：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

一，布施。布施对治悭贪。修布施的目的，就是为了放下一切虚幻，一切贪心，断除我们的悭贪习气。世间人最大的习气，就是自私贪婪，没有的要得到，得到了，还要更多，终日为追求名闻利养奔波劳碌。修布施就是要我们先学会放下贪心，一点点放下，无论财布施、法布施，还是无畏布施，修到一尘不染，心里不落一丝痕迹的时候，就叫布施波罗蜜了。

二，持戒。持戒对治破戒。家有家规，国有国法，学佛也要守规矩，戒就是规矩，。五戒十善是最基本的，就好像小学生守则一样，要想在学校学习，就要守学校的规则。佛制定的这些规矩，都是为众生好，只有利而没有害，就好像交通守则一样，是为了你和他人的安全，你不遵守，就容易出问题。

三，忍辱。忍辱是对治嗔恚的，就是要有忍耐力，学佛没有恒心、耐心、长远心不行。我们中国人把辱看得很重，士可杀不可辱，命都可以不要，但侮辱不可以。所以翻译经典的高僧大德，觉得中国人对辱看得这么重，就叫忍辱吧，如果辱都能忍了，就没有什么不能忍得了。

四，精进。精进对治懒散。“精”就是纯而不杂，一门深入；“进”是进步，就是长时薰修，这叫精进，如果懒散懈怠，即使是世间法，也都学不好，更不要说出世间法了。精进的心是定的，不是杂的，定能生智慧。学得太多、太杂，那就乱了，不是精进，是乱进，生的不是智慧，而是烦恼，表现在外面，就是心浮气躁，定不下心来。

六，般若。般若是对治愚痴的，也是梵语音译，一般翻译成“智慧”，但般若的意思更深，是无所不知的智慧，是自性本具的智慧，不是一般的智慧。因为在中国文字找不到对应的文字，所以在翻译时就直接音译，另外再加注解。