金刚经三十二相都是假,执著之人难到究

北京有白癜风专科医院吗 https://disease.39.net/yldt/bjzkbdfyy/

佛祖在《金刚经》中，由浅入深，层层递进的为众生开示空无妙义的法门，分分都在教化众生要破迷显悟，断除心中的妄想念头，字字截断众生心中的贪爱执著，使众生都依照般若波罗蜜多的智慧法门而入于解脱生死烦恼的涅槃境界。

在为众生开示了降心离相的义理，破除了眼见的佛身之后，佛祖又为众生开示破除众生心中所观想的佛相智慧，在《金刚经》中，佛祖在第五、第十三、第二十品中，已经为众生说明了有为佛相都是虚妄的道理，这些眼见之相虽然破除干净，但是众生心中的观念一时之间却难以彻底的清理，所以佛祖才继续为大众阐明其中的道理，使众生都能彻底的破除内外之相，而达到离相无住的究竟圆满之地。

因为内外虽然有别，但却都是取相执著，并不是彻底究竟圆满的真如法身，法身非相，又怎么能用幻化的三十二相来看待呢？如果三十二相就是佛祖的真相，那么转轮圣王同样具足三十二相，难道转轮圣王也是佛祖的究竟真如之相吗？

转轮圣王虽然是世间第一福德之人，与佛同具三十二相，但是转轮圣王并不能像佛祖般使法身遍满法界，又不能住相而观如来的法性，因为这三十二相只不过是功德所成就的，却并不是无为的法身，所以法身非相，便是要使众生将心识之中所观想的三十二相，都彻底的清除干净，使众生明白无论是眼观之相还是心中之念，都只不过是幻灭幻生的假相，与法身如来其实是毫无关系的。

佛祖的三十二相都是假的，并不是法身如来的真相，只是佛祖为了更好的度脱众生而示现的幻相，借由此福德之相，而使一切众生心生渴仰之心，从而厌离这个五浊色身，止恶行善，福慧双修，灭除心中的妄念，破除心中的一切幻相，从福德庄严的佛相之中悟解到自己的本来面目。

世人学佛，只以自己眼之所见、心之所思为准，如佛之三十二相，以为眼见为实，于是便欢欣鼓舞，努力精进修行，希望能如佛祖三十二相俱足，不知三十二相，本是佛祖以大海不捐细流之心，一丝一毫之功德所积累而成，为有为之法，只是为度脱众生而示现的假相，而实际是幻生幻灭的，世人愚痴不知，不肯去追求三十二相背后的那个真如实相，认假为真，自阻佛法修行之路，真是可惜。

百劫种相好，三祇修福慧，佛祖的应化身与转轮圣王所具足的三十二种殊胜容貌与微妙形相，无论再怎么称赞，也是不究竟、圆满的，如果与无一处不是佛祖的法身理体相比，是不可思议的，就像佛祖所说的以七宝布施和法布施的功德校量一样，简直无法比拟，世人如果执小而舍大，那么自己所修行的佛法便不能登于究竟圆满之地。

有为有相的三十二相，终究是幻生幻灭的因缘法，只有永恒不变的真如实相，才是究竟圆满的无穷福德之原，佛祖在《金刚经》中一再的为众生开示空无妙义，就是希望众生能够远离眼目意识的假象，破除内外一切之幻相，从心地用功夫，去彻究众生本来具有的平等不二的佛性，不知此者，不能达于究竟圆满之地。