佛说从真实心,悟真实见,入真实涅槃性海

寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”

如果世间有人谤，欺，辱，笑，轻，贱，骗于寒山大士，寒山大士该如何自处呢？拾得大士给出的办法是忍，让，避，由，耐，敬，以及不予朝理。而且还说再过几年，还要去看他。

寒山大士是文殊菩萨转世，拾得大士是普贤菩萨再来。但二位大菩萨在遭遇世间不公的时候，并没有打雷劈对方，也没有放火烧对方；也没有在暗处打对方闷棍，更没有拿半头砖砸对方家的窗户；同时也没有诅咒和谩骂对方；甚至没有以牙还牙，以眼还眼于对方。只是一味地忍，让，避，由，耐，敬与人，实在不行就不予朝理。这才是真正的菩萨行！

所以说我们学佛，我们修学菩萨道就应该是寒山大士和拾得大士的这个样子。而且再过几年还要“看他”，难不成是看对方的因果报应吗？是看对方日后有多么倒霉吗？显然不是，那个不是正能量。那样的行为乃至于思维不是我们的思想主流。如果那样就不是菩萨慈悲了。

我们“再过几年，在看他”，是我们要求自己，不论世间人如何造罪，如何卑劣，但我们终究不舍一个众生。“你在看他”之时，正是菩萨的大慈悲心的流露和显现。

寒山拾得二位大士面对世间种种不公是这样给我们示现的。我们天天口口声声说着学佛，可是我们面对世间种种违缘逆境又是怎么做的呢？三思啊！

我们终日里求佛拜佛，但绝大多数的人，用绝大多数的时间，是心心念念的种着堕落下三道的“因”。财色名食睡，才是我们心头所求啊！人世间的快活和安逸才是我们心头所求啊！所以修行学佛，只是一个幌子而已。成佛了道那更是雾里之花，水中之月罢了。

六祖慧能大师曰：“《法华经》云：诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世。一大事者，佛之知见也。”

有的善信讲，禅宗之开悟是豁然顿然的事，不是于佛知见相融的事。不知这个“豁然顿然”到底是个什么东西。但六祖慧能大师教导我们佛出世只为令众生“开示悟入佛之知见”。再者，佛之知见亦不同于“凡夫知见”，是可以思议称量的。这是基本“概念”。

《金刚经》名言：不可思议，不可称量。岂有藉由凡夫思维而“开示悟入佛之知见”的道理？岂有开示悟入佛之知见而不“开悟”的道理？又岂有“彻悟”而不得“佛之知见”的道理？

又有善信讲，“解门一开，悟门永闭”。殊不知这是雍正皇帝的“圣旨”。最好还是不要现在这个时期宣读的好。

我们看自达摩祖师以降，乃至于六祖慧能大师弘传禅宗顿教，可曾在“明心见性”这件生死大事上含糊过？祖师心心传法，言谈之间，电光石火，三言两语，了然明白。岂有终年将自己置入“黑漆桶”中不解而自悟的？

众所周知禅宗直指人心，见性成佛。不立文字，教外别传。

但为何达摩祖师又密授二祖慧可大师四卷《楞伽经》呢？三祖僧璨大师，四祖道信大师之时，又在《楞伽经》的基础上，毕生着力于《文殊师利菩萨所说摩诃般若波罗蜜经》呢？

而到了我们五祖弘忍大师的时代，在以上诸经典之上，又大力弘扬开演《金刚般若波罗密经》。以期令天下苍生开示悟入，洞彻心源，明心见性。我们的六祖慧能大师也是在学习听闻《金刚经》之后而彻悟的。来！诸位善信们先把这个“公案”好生悟上一悟，再好生解上一解。

什么是解？虚妄意识心层面的“解”是真实的“解义”吗？什么是悟？脱离了诸佛菩萨和历代祖师的教言，那悟得的还是佛说讲说的“本心自性”吗？所以雍正皇帝当初驳斥湛愚老人的《心灯录》，讲出来“解门一开，悟门则塞”。指的是不由真修实证的“意识测度”当为真解。而不是说究竟的觉悟不需要“解义”。

解悟是一非二。我们修学禅宗，切不要才出这个坑里，又掉进那个井里。我们姑且不论湛愚老人和雍正皇帝之间有何“过节”和“龃龉”。但一定要正确理解“解门一开，悟门则塞”的真实意义。不然就解门悟门一齐都关闭了！岂不哀哉？！

甚至我们都可以说，《心灯录》具体是一本什么样的书其实并不重要。有的人把它当个宝，有的人把它看作草。还有的人把他是做“邪说邪书”，但也有的把它奉为圭臬……但这些都不重要！

但我们一定要清楚，我们最终要依止的是佛所说的“法”和历代祖师的教言。

聊到这里，使我想起了北宋大名鼎鼎的圆悟克勤禅师了。

在宋徽宗政和初年，我们一代佛门龙象圆悟克勤禅师来到了荆州。当世名士张无尽居士以弟子礼拜谒之。并与克勤大师谈论了华严要旨以及禅门宗趣。后来圆悟克勤大师又受当时澧州刺史之请，驻锡夹山灵泉禅院。当时因应枢密邓子常之请，宋徽宗亲赐紫服及“佛果禅师”之号。

圆悟克勤禅师在灵泉禅院碧岩室静修之时，曾苦心孤诣的集结雪窦重显禅师的颂古一百则，并加垂示、著语、评唱，成《碧岩录》十卷，后世称赞此书为禅门第一书。但就是这部号称“禅门第一书”的《碧岩录》却差点被圆悟克勤大师的亲传弟子大慧宗昊禅师付之一炬！

为何如此呢？就是因为当时的学人从“虚妄意识心”穿凿附会，妄解《碧岩录》法语。大慧宗昊为正一时之禅风，不得已才狠心烧毁的。但大慧宗杲禅师自己对于师父的《碧岩录》却相当珍视，甚至视为秘传不授之书。所以后世得以重刊，至今留传下来。

如果用“意识心”穿凿附会，曲解误解妄解的话，何止使千百则公案蒙尘？我佛三藏十二部亦然皆是法尘分别影事。但如果发真实心，入真实之见地，彻悟本源，明心见性的话。哪怕佛经中“一字一偈”亦是无量法宝。

所谓青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若。诸君慎思之！

南无阿弥陀佛！

祈愿一切众生，无有疾病，皆得健康。

祈愿一切众生，无有贫穷，皆得富足。

祈愿一切众生，无有烦恼，皆得菩提。

祈愿一切众生，得遇佛法，皆得成就。

朋友们，善信们，各位菩萨大德们大家吉祥如意，南无阿弥陀佛！一六〇