第12天重庆灵应寺百日阅藏法会播报
2024/10/8 来源：不详佛历年，公元年10月21日星期一，农历己亥年九月二十三
阅藏第十二天
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阅藏内容记录
05:30——06:30：《大方广佛华严经》卷十
09:20——10:00：《佛本行集经》卷四十九
10:10——10:50：《佛本行集经》卷五十
14:30——15:10：《佛本行集经》卷五十一
15:15——16:00：《佛本行集经》卷五十二
16:20——17:00：《佛本行集经》卷五十三
17:10——17:50：《佛本行集经》卷五十四
19:00——19:40：《大般若经》卷
19:50——20:30：《大般若经》卷
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阅藏分享
分享：佛世尊与罗睺罗的父子情
说到佛，在我们一般人的印象中，可能会觉得是石雕木刻的、高高在上、冷冰冰的供人膜拜的偶像而已。而实际上，两千五百多年前，佛陀实有其人，除了是一位讲经说法、普渡众生的人天大导师外，还是一位充满了浓浓温情、无比慈爱又富有智慧的父亲。
在佛经《佛本行集经卷地五十五罗睺罗因缘品第五十六之一》和《杂宝藏经》中，都约略记载了佛陀出家六年后第一次省亲时，初见儿子罗睺罗的经过和度化罗睺罗出家的过程。
（1）父子一见如故，胜却人间无数
当时，罗睺罗是一个六岁的小男孩，出生后从未见过自己的父亲。《杂宝藏经》中云：“满六年已，白净王渴仰于佛，遣往请佛。佛怜愍故，还归本国。来到释宫，变千二百五十比丘皆如佛身，光相无异。”
《佛本行集经卷地五十五罗睺罗因缘品第五十六之一》：“尔时，罗睺罗母（耶输陀罗）别作一枚大欢喜丸，唤罗睺罗内著手里，作如是言：‘汝罗睺罗！往至比丘僧众之内。是汝父者，施欢喜丸。’时罗睺罗持欢喜丸，遍观一切诸比丘已，直往佛边，而白佛言：‘如是沙门。阴凉快哉！如是沙门。阴凉快哉！’”
一个六岁的孩子，在一千二百个“皆如佛身、光相无异”的比丘中，竟一眼就认出了自己从未见过的父亲，而且一见之下，就无任何生疏、距离之感，“直往佛边”且率性而言：‘如是沙门。阴凉快哉！如是沙门。阴凉快哉！’”……
若父子间没有心灵感应和很深的默契，实难如此。此时，在一个孩子单纯的眼中，佛陀就是一位父亲，一位身材高大、能为自己遮挡骄阳烈日的保护神。
《佛本行集经卷地五十五罗睺罗因缘品第五十六之一》还有一种说法：“其母报子罗睺罗言：‘身体金色、在沙门众，即是汝父。’时罗睺罗复白母言：‘如是圣者！我生以来，未曾忆念有如是等快乐之事。’作是语已，从楼阁上速疾而下，诣向佛所，入佛衣里，隐藏而住。
这一幕，就更加感人了。就如同一个孩子，终于等到外出多年、成为“圣者”的父亲载誉归来，他内心充满了无比的骄傲和自豪，心情是那么兴奋，那么欢快，迫不及待地“诣向佛所，入佛衣里，隐藏而住。”
此时，我们可以想象出他扑向父亲怀抱、调皮地躲在父亲衣襟下“隐藏而住”似躲迷藏的幸福情景。
而面对自己从未见过的、这么纯真可爱的儿子，佛陀也表现出温情脉脉、细腻深沉的父爱。当罗睺罗“正在如来右足边立。如来即以手摩罗睺罗顶。“（《杂宝藏经》）；当罗睺罗藏入佛陀衣内“时诸比丘即欲遮断”时，佛告之言：“汝诸比丘莫复遮断。但令入我衣内而住。”
当佛陀“手摩罗睺罗顶”，享受着儿子偎依在身边的幸福之时，他就是一位享受着天伦之乐的幸福的父亲。
父爱，较之于母爱，总是更深沉的，何况是佛陀。接着，还有一幕：“尔时世尊自授手指与罗睺罗。时罗睺罗执佛指已。傍佛而行。”“其罗睺罗已逐世尊出于宫外。既出宫已。还欲来入。于时世尊自授手指与罗睺罗。令其执捉。时罗睺罗其身上分安稳快乐，譬如以绳系诸鸟足，更不复离。如是依附著世尊已。”
此时，更幸福的还是罗睺罗。“其身上分安稳快乐，譬如以绳系诸鸟足，更不复离。”意即：罗睺罗在父亲身边，分外快乐，充满了安全和幸福感。他紧紧拉着父亲的手，欢喜着、雀跃着，就像用绳子绑着的小鸟。他深深地依恋着父亲，享受着父爱，生怕父亲再次离开。
当我们想象着罗睺罗一双小手拉着父亲温暖的大手，父子俩相伴而行的时候，恐怕不禁也会被这一幕异常温馨的父子亲情所感动吧。
（未完待续）
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回向
期待更多人的灵魂直接与佛陀的智慧碰撞，从而点燃自己的智性明灯，开启我们本有的智慧，让佛法真正走入每一个人的当下，度一切苦厄。
愿一切众生同生净土，同成佛道！
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