三智一切智道种智一切种智三觉

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来到大乘佛教以后，佛的定义就深化、广化了。有三智、三觉。

三智、三觉是有它的出处的，三觉出自于《大乘起信论》。

《大乘起信论》说：我们一般凡夫因为无明烦恼的关系，已经不觉了，等到我们开始皈依三宝，开始听闻佛法，开始闻思修，那个时候就始觉。

慢慢觉、开始觉，觉到最究竟、最圆满叫究竟觉，而究竟觉所觉悟的理是什么？其实是本觉，这个是大乘佛教《如来藏》思想很重要的观念。就是一切众生皆有佛性，一切万法的理都是相同的。什么理？简单讲起来，毕竟空或者是如来藏、含藏如来性、如是如是，这个就是真理。

三觉是讲始觉、究竟觉、本觉这三者

始觉：开始觉悟，就是开始听闻佛法，皈依三宝，这是开始觉悟了，叫始觉。

究竟觉：就是一步一步的修，到完全都觉悟，完全都觉察真理以后，这个叫究竟觉。

本觉：大乘独有的思想，就是清净心，本来清净心在《长阿含经》就有了，可是大乘佛教把清净心更加的深化、广化，给它一个名词叫做“佛性”，叫做“自性”，就是三觉。

三智是一切智、道种智、一切种智

三智是出自《大品般若经》。

《大品般若经》是大乘佛法早期的经典，是大乘佛教三系的第一系，般若中观系、性空唯名的根据。所谓《大品般若经》，也就是我们所说的六百卷的《大般若经》，藏传称为十万颂，就是有十万个偈颂，每一个偈颂是四句，所以，十万颂等于是四十万句，彰显《般若波罗蜜》。

《大品般若经》的〈序品〉和〈三慧品〉都提到三种智慧，可是，〈序品〉跟〈三慧品〉对三种智慧的定义稍有不同。