佛教宇宙中一共有多少佛,说了你可能无比惊

佛教：宇宙中一共有多少佛，说了你可能无比惊讶。

在《金刚经》中佛对须菩提说，“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙？”“须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”可见佛教对世界的认识，早在千年以前，佛陀就已经知道，宇宙是无边无际的。现在虽然科技发达，除了发现银河系外，还发现了河外星系等。可以说你的心有多大，宇宙就有多大。

一尊佛的刹土叫做三千大千世界，但并不是佛刹有三千个大千世界。而是一个大千世界。叫“三千大千”是因为一个大千世界等于中千世界，一个中千世界等于小千世界，一个小千世界等于个小世界组成。有三个连乘，所以叫三千大千世界。

我们知道我们所在的世界被称为娑婆世界，是本师释迦牟尼佛的教化区。通过佛陀释迦牟尼佛49年的讲经说法。我们知道了观世音菩萨，早已成佛，佛号正法明如来。为了广渡众生，倒驾慈航以菩萨的身份示现渡众生。

我们还知道文殊菩萨早已成佛，佛号龙种上尊王佛。经典中常说文殊菩萨是七佛之师、诸佛之母。从《金刚经》上我们得知燃灯古佛为释迦牟尼佛授记，《大毗婆沙论》上说，“世尊于第三阿僧祇劫遇七万七千佛，其中之首，为燃灯佛。”记载得清楚明确，是释迦佛见过的第三阿僧祇劫七万七千佛中的第一位佛。

《三劫三千佛名经》上我们知道，过去世庄严劫一千佛、现在世贤劫一千佛、未来星宿劫一千佛。现在贤劫初的四佛：拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛，我们知道继释迦牟尼佛后下一位佛是弥勒佛。

通过释迦牟尼佛的讲解，我们还知道东方净琉璃世界，有药师琉璃光如来。西方极乐世界，有阿弥陀佛。我们知道还有“五方佛”，又称五智佛、“五方如来”、“五智如来”，源自密宗金刚界思想，东南西北中五方，各有一佛主持。分别是中央的毗卢遮那佛（大日如来）、东方阿閦佛（不动如来）、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。还有《法华经》上讲的八岁龙女成佛的故事，南方无垢世界，坐在大宝莲华之中，成就无上正等正觉。

《佛说佛名经》中讲到“归命东方如是等无量无边诸佛，归命南方如是等无量无边诸佛，归命西方如是等无量无边诸佛，归命北方如是等无量无边诸佛，归命东南方如是等无量无边诸佛，归命西南方如是等无量无边诸佛，归命西北方如是等无量无边诸佛，归命东北方如是等无量无边诸佛，归命下方如是等无量无边诸佛，归命上方如是等无量无边诸佛”。《心经》中也讲到“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提”。指的就是十方三世一切诸佛，三世是过去、现在和未来，所以说佛是无量无边的。

对应的众生也是无量无边的，而释迦牟尼佛成佛后说过，“一切众生皆具如来智慧德相，但因妄想执著不能证得”。说明一切众生皆有佛性，皆可成佛，这又说明佛是无量无边的。但是在这么多佛中释迦牟尼佛还是提倡我们念阿弥陀佛，因为念弥陀佛就等于念十方三世一切佛菩萨罗汉一切经咒，十方三世一切诸佛都念到了，所以这个念佛法门是极难信之法，一句“阿弥陀佛”唯佛与佛乃能穷尽。蕅益大师讲此念佛一法，乃是十方三世诸佛所行的境界，只有佛与佛方能究竟洞彻，不是九法界众生靠自力所能信奉理解的。

《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言：阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：“阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨，陀字八万诸圣教，三字之中是具足”。阿弥陀佛被称为佛中之王，光中极尊。

《无量寿经》讲述了，过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，摄取二百一十亿诸佛妙土的清净行，经过五劫的时间的思惟，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。西方净土种种庄严，没有三恶道“畜生、饿鬼、地狱”，更适合我们修行。

所以我们要听本师释迦牟尼佛的话，老实念阿弥陀佛。大安法师开示：净土往生的条件后面也谈到，往生到底在功夫上需要什么条件？是不是必须要一心不乱才能往生？这是净土往生一法非常带有原则性的问题。有些人常常会说：“你念佛没有达到一心不乱，就不能往生。”那么我们一定要注意一个关系的认定。后面解释的事一心不乱和理一心不乱，实际上都不是我们这个时代众生所能到达的水平。事一心不乱能够伏灭见、思惑，试问谁能做得到？如果灭见、思惑，那都是阿罗汉的水平，在圆教属于七信位的水平。这里尤其要注意：我们在散乱心称名当中，只要具足信愿，也能往生，只不过是生到凡圣同居土。

蕅益大师在《弥陀要解》中讲过，“往生与否，全凭信愿之有无，品位高下，全在持名之深浅”。所以念佛往生西方的关键就是深信切愿，你感受到这个世界的苦，就会生起厌离之心，就会生起祈求生西方净土的愿，这样往生的信愿就具足了。往生到西方净土，起点就是不退转菩萨，就是八地菩萨才圆证的三不退“行不退，位不退，念不退”。受到阿弥陀佛佛力的加持，就算下品下生，一样是圆证三不退，而且一生补处，一生成佛。不仅自渡，还可广渡众生。带业往生的人，凡圣同居土下下品往生，生到西方极乐世界，莲华化生。所以到达西方极乐世界，人身体形相跟极乐世界的菩萨一模一样。到西方极乐世界，每一个人的相貌跟阿弥陀佛一样，也一样高，肥瘦都一样，到底哪个是阿弥陀佛你会不会认错。到那个地方去，你有智慧、有神通，不会认错。敬请常念：南无阿弥陀佛(námóāmǐtuófó)或阿弥陀佛。