佛法的真义是什么佛用这8个字来概括,太经
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在《金刚经》中,佛和须菩提所探讨的佛法,其实就是无相法,整部经书,从开始到结束,一直都是围绕着”无相“而所说法,其最终的目的就是让须菩提不再着相,也就是要让他知晓佛法的真义。
佛像那么,佛法的真义是什么呢?
小金刚菩提子颗手串男女天然项链藏银三通配饰五瓣佛珠手链淘宝月销量¥31.68¥购买已下架佛用这8个字来概括:“不取于相,如如不动”。
如何理解呢?
佛曾把”法“比作舟筏,过河则弃,因而也称之为“非法”,表明不着“法相”之意。所以佛所说的一切法,虽是法、却又不是法,而是名为法。
僧人所以佛说:他所传的法无实无虚。他之所以这么说,其目的是让人们不再住于法,因为住于”法“,就是着”法相“。
收藏龙鳞纹小金刚菩提子颗手串男龙纹蛤蟆背红皮藏式金刚菩提淘宝月销量¥¥购买已下架众生之所是众生,就是因为他们有“法”这个概念,因为有“法”可修,有法可学、可得,才不可以得“阿耨多罗三藐三菩提“。但既然是无法可说,佛为什么要说法呢?答案是为了普度众生,因为众生愚昧,他不得已才以”有法说非法“。
佛经佛之所以说法,是因为佛跟众生不一样,他本身已是觉悟成佛,不可能再像众生一样着法相,因此所说的法也就是无相法。
所以佛说无法可得,说了几十年的法,最终却是无法可说。他说的这句话是为了让众生不再着于法相。他之所以说”不得法“,因为在他那里一切法皆是佛法。而佛所讲述的一切法皆是无相法,所以一切法非法,是名一切法。
佛寺众生因为没有悟及本来,因而着相,才会有法可求。把佛说的当成佛法,当成佛有法可说,因此有这个观念和见识的人,就是谤佛。
因为佛与众生的境界不同,成就和觉悟的程度也不相同。因此佛可以说他无法可说,但你如果也认为佛无法可说,那也是谤佛。因为佛是对有法者(着法相的人}说无法,因此他是对无法者说有法。因为佛之所说,不为说法,而是为了向众生展示实有。所以佛所说无法相,其实是无法可得。因为诸法平等,没有深浅之分。因此佛教里也称名之善法。
佛寺善法也就是非法,善法因其实有,才称名为善法。
所以佛法不可取、不可得、更不可断灭。因为佛法本无法,也无任何法相,只是称名为法而已。所以佛说一切法,皆不取于相,方破方立,只有这样才是真正的佛法。
所以在《金刚经》的结尾处,教须菩提如何向人传法,说了8个字:“不取于相,如如不动”,是对佛法的总述。“不取于相”就是般若智慧,“如如不动”就是度达彼岸。
因此这两句话就是对《金刚经》最核心的解释,也是对”如来“这一概念最终的解释,也是如来见、见如来、如来行的解释。
佛寺因此它无虚实分别,也没有任何法可立。也任何”法“可得,因此佛没有说法,而是说实:而佛之说实,为实说,实说而说实,就是佛所说的”法“。所以佛在《金刚经》里如此告诉须菩提:“如来是真语者,实语者,如语者,不班语者,不异语者。”
因此听闻佛法,见法而不见实,就是着相,也是谤佛。若是能不见法而见实,那就是”见如来“,觉悟成佛了,就是得佛法之精髓。