佛教般若二字,如何发音可能有90的

学佛的人都知道，佛的智慧，翻译成中文，就是“般若”二字。

尽管这两个字并不能够完整地概括佛的智慧，但在中文之中确实找不到更合适的词语来表示，因此，历代以来的译经大师们只能勉为其难这二字来代替。

也正因为如此，《心经》的原名才称为《般若波罗蜜多心经》。

那么，“般若”二字的正确读音是什么呢？据估算约90%的人都会读错。

事实上，很多人都理所当然地把“般若”读成“banruo”，但事实上，“般若”一词其实是梵语的音译，有些地方也译为“波若”或“钵罗若”，因此，“般若波罗蜜多”用梵文来读其实就是“prajāpāramitā”。

从这个角度来说，“般若”二字，用中文应该读成“bōrě”，也就是说，“bōrě”才是“般若”二字的正确读音。

历代以来的译经大师们，也是以“般若”二字来区分佛的智慧和世间的智慧，因为佛的智慧指的是认识宇宙人生真相的智慧，而世间的智慧指的是知识或者经验。

但是无论用哪一种读音，其实意义并不大，因为佛法所强调的传承，是以解义为主，即般若智慧的传承，并不会专注于你的读音的正确与否。

如日本的真言宗，事实就用自己的传承梵语来念诵真言，而不在意于文字或发音，更不会去参考印度现在的梵语来作为标准，因此，所谓的传承，大多是重义理而不是重读音。

换句话说，所谓的传承，其义理的真实也就是宗教的真实，更何况现在的印度早已不是佛教国家，退一步的说，重义理的传承是一种宗教正确，而重读音的正确与否不过是故步自封的表现。

因此，“般若”二字无论是读“banruo”也好，还是读“bōrě”也罢，都不会对于佛教的传承有太大的影响。

从另外的角度来说，传教能够在中国发扬发大也说明了语言文字或读音，对于佛法的传承的影响并不太。

专注国学、佛学，每天都有内容更新，喜欢的朋友别忘了点击