般若与神通

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我们都知道般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。

但是，我们大多数人不是为求般若智慧而来，而是追求神通追求神迹而来，高推圣境，玄之又玄，越玄虚越好，没有法力无边，神通广大不足以修道。

不妨看看身边的一些人，当说到他师傅的时候，不是有各种神通，就是有各种头衔，有多少弟子供养等等，我觉得这是对本师的大不敬，也是对师傅的大不敬，也是对自己的大不敬。因为他这是在追求神迹，而非般若，神迹能给他好奇心，但般若什么也没有，能显摆的只有神通，能让他有优越感，让人觉得他厉害不得了。般若显摆不了，能显摆的般若不是般若，而是小聪明，你见过有人在你身边显摆般若的没有？要是有，那只能是蠢猪。

如今，不知道是仁波切不够用，还是大湿不够多，总有部分人在精神上是感到寂寞空虚的，到处去见这个仁波切那个大湿，给他开示灌顶，念咒念经加持，给他心灵打点鸡汤，一碗不够再来几碗。回来的时候，感觉舒服多了，然后到处去宣传这个师傅很厉害，有神通，有智慧。

追求神通，把持不好就会成神经病，而且利用神通造业，罪加几等，比一般人造业的罪还要重多得多，因为知法犯法。

我觉得在当今，真正的明师如龟毛兔角，而达到初禅的，那真就呵呵哒了，其它那些大湿如黄河沙一样多，大家可以好好去想一下，在当今这个物欲横流的社会，不要为了找师傅而找师傅，很多师傅还不如你呢，只不过穿了袍子比你人缘多而已。你要对自己负责，你要从最基础的理论知识学习，还要如实观照那个不是心的心，又是心的心，依次第而修，不要高推圣境，不要妄求神通，该怎么样就怎么样，这样基本奠定了修行的基础。

当你有了良好的理论基础，又有辨识之智，明师自会到你身边来，不用你去求，因为你是用般若在吸引明师，而不是追求神迹和妄心去找明师。