心经中,咒是什么为何说般若波罗蜜多

在《心经》之中，观音菩萨不但讲心，也讲咒，而且把咒放到最后才讲，这是为什么呢？因为要懂咒，先要懂心，也就是说先懂心行方能懂咒。可见咒的重要和深奥程度。

那么，咒是什么呢？

《心经》之中，“咒”就是道。如何理解呢？因为咒是心愿，是心行，是追求，依照心愿追求，以观自在的方式追求，这就是观音之道，也是成佛的觉悟之道，也是“三世诸佛”之所以能够修悟成佛的原因。

因此，《心经》上说“故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒”。这句话是观音菩萨专门对舍利弗讲的，也是对所有追求佛道的人讲的。也是为求道的人指道的。这当然也是《心经》上最重要的觉悟法门。

因此，“般若波罗蜜多”6字也是咒，也是觉悟的法门。也是观自在的道，是得智慧觉悟的道，因此，观音菩萨《心经》的结尾处又重申了一遍，并且告诉舍利弗说这是咒。而且这不是一般的咒，“是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒”。

所以“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提”。所以持咒就是行道，那么行道也就是持咒。

因此，现实生活当中，很多人以为持咒就是口中念念有词，叨叨不休，这是误解。从这部经讲的话可知，《心经》中的持咒，不是念诵，而是“观自在”，是“行深般若波罗蜜多时”。

只有“观自在”而且“行深般若波罗蜜多时”，才是真正的行持大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒。所以持咒跟动口无关，跟念什么文字无关，只跟心行有关，跟发愿、心愿有关，跟心是否观自在有关。口诵而心不行，不是咒，更谈不上是行持大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒了。

正是因为咒是心行，是心愿，所以修行之人没有发愿，是修不了行的，这也是修行为什么要发愿的原因吧！