色即是空,空即是色大唐西域记里的

唐朝我国历史上最辉煌的时期，被称为“大唐盛世”，是当时世界上最先进的国家。尤其在“贞观之治”到“开元盛世”，将近一个世纪的岁月里，生产力的发展水平居于世界前列，拥有先进的农业、手工业和欣欣向荣的科学技术，经济、文化的繁荣达到了封建社会的鼎盛时期。唐代人才济济，名人辈出。提起名人，第一个让我想到的是玄奘大师。我国古典名著《西游记》也让玄奘法师——书中的“唐僧”家喻户晓。

玄奘大师对于佛教的贡献是非常高的。

玄奘大师是法相宗创始人，是我国著名的高僧。他又被称为“三藏法师”。佛教经典分为经、律、论三类，总称为三藏。佛经博大精深，能精通“三藏”中一类的法师都已经难能可贵。玄奘法师精通三藏，并为人讲说，佛学造诣如此之高，无人能及，所以在当时享有很高的盛誉。

玄奘法师奉诏译的《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，“万古长青，超越时空，结无上缘。全篇共二百六十字，运句恰切、深邃、沉毅有力，落地有声，可谓是只字千金。”《心经》篇幅很短，却浓缩了整个佛学的精华，可以说整部大藏经的智慧都包含在里面。其中的一句“色即是空，空即是色”，更是精华中的精华，乃佛法的真谛。

《大唐西域记》记载的是玄奘法师从长安（今西安）出发西行亲身游历西域的所见所闻，从不同层面、不同角度、不同深度反映了西域各国各民族的风土民俗。玄奘法师印度取经回来后，由他口述，由弟子辩机法师执笔整理。《大唐西域记》是研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉、斯里兰卡等地古代历史，地理的重要文献，成为研究印度史的宝贵资料。

取经

玄奘法师最为人熟知的事迹是去天竺取经。玄奘法师13岁出家，他在取经前游历各地，参访名师，讲经说法。因感到各派学说分歧，难得定论，便决心至天竺学习佛法，以改变当时的中国佛教现状。年，此时正逢天竺僧波颇法师抵长安。玄奘法师得闻印度戒贤法师于那烂陀寺，讲授《瑜伽师地论》，总摄三乘之说，于是发愿西行求法。

玄奘大师取经路上历尽艰难险阻，有一次差点渴死在沙漠里，九死一生。历时两年，凭着坚定的信念和坚韧不拔的毅力，到达了印度。玄奘法师于年离中国，年始回，他遍游印度各地，又在那烂陀寺学习佛教经典5年，受学于戒贤法师，并以通晓全部经书的优越成绩，令同学和老师大为赞赏。

▲那烂陀寺遗址

在《西游记》中，唐僧取的是“无字经”。而玄奘大师天竺取的经主要是《大般若经》，主要谈“空”理的，所以将之理解为“无字经”也是非常贴切的。玄奘大师还带回《瑜伽师地论》等唯识经典，共有三千多册。

译经

唐太宗李世民对玄奘大师也很敬仰。他称誉法师：“有玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀贞敏，早悟三空之心；长契神情，先包四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润。故以智通无累，神测未形”。

唐太宗称赞法师所取回的大乘真经：“译布中夏，宣扬胜业。引慈云于西故；注法雨于东垂。圣教缺而复全，苍生罪而还福。”

唐高宗李治也很尊重玄奘大师，大力组织译经工作，给以舒适的译经环境。玄奘大师取经回来后，专心致意翻译佛经经典，他前后在慈恩寺、西明寺、玉华寺和洛阳翠微宫等寺院译经，不愧是译佛典的大家，一代宗师，成就辉煌，照耀后世。

▲玄奘法师译经图

玄奘大师为了弘扬佛法、普度众生，让更多的人了解佛法的真理，不远万里，不畏艰险，践行佛教“忘我”精神，求取真经。鲁迅先生评价他“舍身求法”，是“中国的脊梁”。这样的一位高僧大德，值得万世景仰。