一切诸佛及佛法,都从这部经出生
2025/5/8 来源：不详看白癜风哪家医院好 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/sfxbdf/
《金刚经》是诸佛、佛法的出生处
“何以故？须菩提，一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。”
这是《金刚经》中的一句话。“原因何在呢？须菩提，因为一切诸佛及能令人获得无上正等觉得佛法，皆从这部经出生。”
曾有居士供养寺庙一万块钱，几十年后始终念念不忘，一见面就提醒：“我在某年供养了你们一万块，还记不记得我呀？”
甚至有些人供养了一点饼干、毛衣，四五年后还挂在嘴上，逢人便说。实际上，这种供养并未舍离吝啬、执著、傲慢，所以是不清净的供养。
但是，若能持诵《金刚经》并为他人解说，这比供养一万块钱的功德更大。
为什么呢？因为《金刚经》所诠释的都是般若空性，而般若空性，是产生一切诸佛之因。《般若经》云：“三世诸佛皆依般若而现正等觉。”经典中常称般若为“佛母”,因为儿子的来源是母亲，同样，诸佛的来源就是般若空性。
《佛子行》的开篇偈亦云：“利乐之源诸佛陀，修持正法而成就。”佛陀依靠佛法而成就，此佛法即是般若空性，它是一切佛菩萨的来源。
既然般若空性是三世诸佛之因，那么三世诸佛所弘扬的佛法，也必定是般若空性。否则，佛的因是般若，法的因却是其他的，这就说不过去了。
这里直接宣讲了“佛”由般若空性而生，间接宣讲了“法”也是由般若空性而生。
所以，为什么《金刚经》的功德这样大？因为它是诸佛、佛法的出生处，故受持传讲的功德不可衡量。
佛法是智慧的境界
“须菩提，所谓佛法者，即非佛法。”
“须菩提，所谓的佛法，并非实有存在，故非佛法。”
“佛法”有两种解释：一是指佛陀的圆满功德。从显现上讲，通过布施等积累福德资粮，可现前佛陀的相好色身、十力、四无畏、十八不共法等，经云：“如来之色身，福德资粮身。”但从胜义来讲，这些都是不存在的，并不是真正了义的佛法。
第二种理解是：所谓佛法，就是我们平时所说的能息灭痛苦的妙法甘露。从究竟义来讲，这也不是真正的佛法，只是世俗中的假象，是佛陀度化众生的方便。真正的佛法远离一切戏论，是大无为法。
六祖曾说：“佛经不是佛法，它是肉眼的境界，故非究竟。佛法应是慧眼的境界。”
不过就世俗意义上来说，《金刚经》确是佛陀度化众生的方便之门，它是诸佛、佛法的出生处，能受持传讲，功德也是不可衡量。
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