金刚经玄奘译本与鸠摩罗什译本的比较

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《金刚经》的两大译本为姚秦鸠摩罗什译本《金刚般若波罗蜜经》和大唐陈玄奘译本《能断金刚般若波罗蜜多经》。罗什译本为旧译，玄奘译本为新译。罗什译本简明扼要，朗朗上口，历来影响甚巨，以致人们常说的《金刚经》只是特指鸠摩罗什译本的《金刚经》。

但罗什译本的一些含义比较模糊，而玄奘译本则更为严谨，这里简要比较一下两种译本的不同。

罗什译本《金刚般若波罗蜜经》命名缺少“能断”二字。能断是以无分别慧断除分别慧，而人为分别慧坚如铜墙铁壁。

就是说，金刚经所言的“金刚”寓意金刚般无坚不摧的般若智慧，但对之的理解却可能众说纷纭，一旦对之自以为是、我执法执，则沦为虚妄，而“能断”就是对这种虚妄的断除。

罗什译本《金刚般若波罗蜜经》命名缺少“多”字，而《能断金刚般若波罗蜜多经》容易被人误读、断读为“多经”。这个“多”恰与“能断”对应，寓意般若一心“能断”虚妄多心。

这与玄奘译本《般若波罗蜜多心经》相似，人们很容易误读为“多心经”，而《心经》恰恰是以般若一心“能断”人的多心。

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陈洪绶绘画