什么是般若心经深见的法与广行的

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专栏：01篇·深见的法与广行的法

编辑：贤护

大乘佛教徒分显教，密乘，前篇已简略地讲到密乘，现在主要是谈显教，大乘主要的经典是为成佛要修菩提心及空正见，或爱心及智慧。这二个就是大乘佛教的法。这二个法，在世尊开示的经典中，哪个比较难？

智慧方面的比较难，故被称为「深见的法]。世尊过去开示的大乘经典中，讲空性智慧方面的最多。大乘经典中，讲广行的法不是那么多。不那么多是从显示的角度讲的。若把隐藏的角度讲得也算进去，那就很多了。显示讲的比较少，如《华严经》直接显示广行的法，故不是隐藏，《入行论》的根据即《华严经》。显示广行的法是有，但数量不那么多。显示讲空性的经特别多。

显示讲空性的经被称为般若波罗蜜经，《心经》是其中非常短的一部。般若波罗蜜多经即显示深见的法，开示空性智慧的法。这种法都叫般若波罗蜜多经。显示讲智慧或空性的经典中，有二种，一个里面有谈到隐藏广行的法，有的根本没有讲。另外，隐藏的角度讲广行的法，这里面又分二个，道次第讲得完整及讲得不完整。世尊开示显示空性的经典都叫作般若波罗密多经。其中很多经，有的里面有隐藏广行的法，或没有隐藏广行的法。隐藏者又分二种，道次第讲得完整或不完整。

举例说，《心经》是那一部分呢？它是隐藏的角度讲广行法，但不完整。隐藏角度讲广行法，完整者很多。狮子贤菩萨造的《明义释》，它是无着菩萨造的《现观庄严论》的解释，《明义释》中谈到，《现观庄严论》解释什么？它解释三佛母经，即大般若经，中般若经，小般若经。将三个佛母经讲出来者为《现观庄严论》，《明义释》解释《现观庄严论》，狮子贤菩萨说《现观庄严论》将三个佛母经的内容更清楚明显地讲出来。意思是三个佛母经为《现观庄严论》的根据。

三佛母跟《现观庄严论》内容是一样的，只是在广行的法上或道次第的法上，隐藏或非隐藏的差别而已。三佛母经是隐藏式的，《现观庄严论》将它显示出来。三佛母经等于跟《现观庄严论》一样，完整地把广行的法讲出来，但是隐藏式的。

三佛母经为大般若经、中般若经，及小般若经三个。大般若经应该不是汉传的大般若经，汉传的大般若经，按藏文的角度分，为大大般若经。三佛母经中的大般若经指的是大小般若经，意思是广略有很大的差别。三佛母经中的大般若经是般若十万颂，中般若经是般若二万五千颂，小者为般若八千颂。汉传的大般若经比般若十万颂更广，我们也称它为大般若经。总之，般若十万颂就是大般若经。从实例来看，这三部经又是隐藏，又是完整。

另外，不完整或根本没有讲，也有这种般若波罗蜜多经，如《般若月灯经》，像这类的经有讲空性。

世尊开示的显教大乘经典，里面有的讲广行的法，有的讲深见的法。显示空性者都称为般若波罗蜜多经。现在学的《心经》是什么样子？它有讲空性的法，广行的部分也有讲，但不完整。不过，空性的部分是完整的。何谓完整呢？如后面讲的揭諦，揭諦，波罗揭諦，波罗僧揭諦，菩提萨婆訶。这是《心经》总说的内容，从总说中可以知道，菩萨们从资粮道、加行道、见道及修道如何成为无学道，对空性的法有完整地讲。完整就是，资粮道、加行道、见道、修道，如何修空性？

最后怎么成佛？就空性法来说，它有完整。资粮道及加行道怎么修空性？见道时怎么样修空性？修道时怎么修空性？但是《心经》对广行的法则是隐藏，而且不完整。它有没有讲呢？有讲，譬如「三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提」，此处有讲到菩提心，隐藏的就是菩提心。想成佛的心生起，过去现在未来一切的佛，当初他们有生起菩提心。这个道理隐藏在这段文中，所以说广行的法有隐藏。但是广行法有很多，学般若《八事七十义》就会知道，所以说它没有完整，只是讲到一点点隐藏的。就法类来说，《心经》大约如上。

待续……