为什么说心经是大乘佛教的经典和核心

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心经节选

这部《心经》虽然只有个字，但其内涵的内容却极为丰富，被认为是概括了释迦牟尼全部智慧的思想精华。也可以说，佛教的基本理论，特别是大乘佛教的基本教义都概括进去了。所以，有人说《心经》的“心”字，也可以解释为“核心”、“纲要”、“精华”，这是很有道理的。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

阿难说，我们佛教有一位观自在菩萨在修行达到极其深妙，获得了大智慧，进入彼岸世界时，他观照到五蕴的本体都是空幻的，于是便决定在自己修行达到彻底解脱的基础上，又发誓要接引一切众生也摆脱一切苦难，获得彻底解脱。

评述：

大乘佛教认为：大乘主张自利利他，所以比起小乘佛教只讲利己，不讲利他要高明得多。这话对于佛教的发展来说，应该说是有道理的。但这并不等于大乘佛教的所有主张，所有观点都比小乘高明。事实上，小乘佛教主张“自性有”、“法体恒有”，等等，这些认识应该说比大乘佛教的主张更接近真理。至于有人根据大乘主张自利利他的观点，说是佛教的终极目标与共产主义的终极目标殊途同归，那就很值得研究了。

首先，共产主义社会是以消灭等级制、剥削制、私有制为前提的。而大乘佛教并不要求消灭等级制和剥削制，更不要求消灭私有制。相反，它反对一切争斗，从而在客观上维护了等级制、剥削制和私有制。所以，大乘佛教在历史上曾屡屡受到封建统治者的支持和保护，像梁武帝、武则天乃至清朝统治者都是很支持大乘佛教的。南朝梁武帝肖衍崇信佛教，大建寺院，自己曾三次舍身同泰寺。武则天自封为神圣皇帝，特别看重华严宗，亲自听讲《华严经》。清代统治者从康熙到乾隆都十分重视扶持佛教，在全国各地修复了许多寺庙，据.大清会典统计，清初各省官建大寺处，小寺处；私建大寺处，小寺处，据说颐和园万寿山上的佛塔就是根据慈禧太后的旨意修建的。

其次，共产主义提倡人人平等是指在经济、政治和社会地位的平等，它是以一系列平等权利为标志的。而大乘佛教所讲的平等原则是指的人人佛性平等，即人人都可以修行成佛的平等，至于人与人之间在经济、政治、社会地位的不平等，它是不予