佛教心经究竟是围绕着什么核心来诠释悟

文：法妙明心

《心经》作为一部非常经典的修行指导，篇幅短小却能诠释了三科、四谛、五蕴和十二因缘，甚至是将修行的层第都有所阐述。多年来研究者无数，每个人都有不同的见解和感悟，那么它究竟是围绕着什么核心来诠释的呢？

它实际上就是围绕着一个“空”字来诠释整个修行的体系，悟懂就能带来无量福报。

《心经》作为整个佛门中一部重要的典藏，被后人比喻为佛教经典的总纲，也就是说它是佛教修行体系的总论。而佛教中所有的经典也都是围绕着空来诠释的，所以佛教讲万法皆空，佛门也叫做“空门”，那么心经自然也不能够例外。

为什么《心经》这么看重空？

因为佛陀在开悟之后感叹众生皆有佛性，只因内心无明痴迷无法得证。所以《心经》也论述只有远离颠倒梦想，才能究竟涅槃。

什么是颠倒梦想？

佛陀曾经说过所有相皆是虚妄，为什么说是虚妄呢，我们人认为自己看到的东西都是真实存在的，为什么佛陀会认为这些都是虚妄的呢？

因为佛陀看待事情认为一切都是因为缘分促成的，也可以理解成是因缘纠缠。缘分起的时候，万事万物就会聚集在一起，当这个缘分尽的时候，就会各自散去。万事万物都是缘分的一种表相罢了。这个就是佛家经常讲到的“缘起性空”。

人就执迷在缘分表层的事物上面，反反复复在事物上面停留和打转，看到日出月落认为是物理现象，并不认为是缘起性空，看到水向东流，不会认为是缘起性空。这就是颠倒妄想。

你只有看懂了日出月落的真正本质，水向东流的真正本质，你才能真正的明白一切都是因为缘产生，因为缘结束。这个时候你才能真正的清净下来。

什么是空相？

在了解这个问题的时候，我们首先要明白的是，什么是“相”。心经中多次讲述到色和空，实际上色就是有相，而空就是无相。

在娑婆世界中的一切都是有相，比如金木水火土的属性，他们各有特色，金是硬的，火是热的，所以在人们的观念就给固定在这个思维中去，比如火的属性是发热的，认为就认为火大概就是这样的样子，一旦火的形态发生了改变，人们就认为不是火了。

但是在佛陀看来，无论这个火怎么变化，它是否已经化成微粒进入空气，但是它本质还是火的微粒组成的，它依旧是火。

佛陀看问题不是这样单纯的看表面，他们认为这个是虚妄的，因此他们能够透过虚妄看到本质，看到火的本质构成是什么，哪怕是火的外形发生改变，本质也是火。所以佛陀就不会因为事物的外表所迷惑，也就是心无所住，自然就有清净心。这个就是空的目的，你只有进入空相时候才能生出般若智慧。

所以说《心经》的核心就是围绕着“空”来诠释，它是在讲般若智慧，也是在告诫人们放下自己的执迷，向内修心，修清净心。愿大家六时吉祥，感恩阅读和分享，阿弥陀佛。