无师自通的画家岳祥书

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岳祥书（～）

字瑞麟，号祥书、木鱼子，曾用名湘絮、乡蔬、鸿祥、翔舒、松风斋主，别署洗我轩、伴蛩居、槐荫画室、大吉堂、泉韵轩。生于河南省开封市，18岁迁居山东，定居济南，并终老于此。毕生从事美术工作，绘画领域涉猎广博，中、西绘画皆通。

其作品以花鸟画与山水画为主。在花鸟画方面，他深受海派画家影响,吸取了吴昌硕狂放古拙笔意，以及任伯年俊逸含蓄之神，无论是山光水色，还是田间栖禽，均是生机勃勃，意蕴深远。

岳祥书的绘画语言明白晓畅，他那民族的、民间的、本色的、诚实的画风原本无须过多诠释。只是如今，这些原本优秀的艺术品格，还是会被一些粗心的读者所忽略，被一些时尚的眼睛所鄙夷，甚至会被视为陈旧浅薄。研究岳祥书的画显然可以触及中国画理论的一些最本质、最敏感的神经，进而延伸为探讨中国画发展之路的冷峻思考。

利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

只不过岳祥书先生被埋没得太久了,以致过去竟然从未听说过这个名字。但看了他的画和资料，不免为之感叹:曾是这样一位富有艺术天分，又能无师自通的艺术家,却因种种生活的坎坷、社会的变故，而饱受世态炎凉，偏安一隅，不可谓不造化弄人。

相信，将来新的一代，对于东西方、古代的、现代的绘画了解比较全面的人，对岳老的绘画风格与思想是能够理解的。这本画册的出版，不仅能给新一代人以启发，而且对于中国画的发展很有方向性的指导意义。

利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

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