他把荷花画成了唐美人

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吴湖帆笔下的花卉风神特别，

卓卓可观，缜丽丰润。

粉光荧润，如从风露中折来。

风娇雨秀，极尽妖娆之态，

对世事宠辱不惊的淡定心态。

吴湖帆荷花

张大千由衷地推崇吴湖帆为，

民国画坛的“当代第一人”。

吴湖帆年作红裳翠佩

“没骨”是中国画技法的名称，指不用墨线勾勒，直接以大块面的水墨或彩色描绘物景。用这种方法画出来的荷花，称之为“没骨荷花”。

吴湖帆的没骨法“吴装荷花”雍容艳雅，无与伦比，堪称画坛独步。

吴湖帆荷花

作家王祥夫专门撰文，这样评说吴氏没骨荷花：

近百年来，以熟纸画荷花，最好的应该就是吴先生。我以为他要压倒其他画荷花的画家。白石老人除了工虫，一般不以熟纸作画，我看过白石老人许多幅熟纸的扇面，笔墨在，气韵却大减，意思好，却不怎么耐细看。而白石老人画在生纸上的大幅荷花却线条错落，气象万千，平铺在桌上让你一时看不懂，像是乱，挂起来再看，却是乱得好，是乱中取胜——好得要吓你一跳，仿都仿不来。

吴湖帆没骨荷花

吴湖帆先生的荷花和白石先生不是一个路数，不靠线，靠烘托和点染。吴先生善用胭脂和白粉，只使一点点胭脂，笔下的荷花便风神特别卓卓可观。

吴湖帆水佩风裳图

他笔下的荷花每一朵都几乎像是要发出光来，又，怎么说，总是让我一次次想到唐代的美人，是得丰肥之美。丰肥能美吗?那你就看看吴先生的荷花。

吴湖帆年作红裳翠盖

吴湖帆先生的荷花是丰肥之美而兼得雍容之态，如果这样说还不够，那么再加上“富丽”二字也不为过。张大千也画荷花，但要是把他的荷花和吴先生的放在一起，好有一比，一个是在那里素面清唱，一个是粉墨登场，毕竟后者更声色毕足。

吴湖帆莲塘佳景

吴湖帆走的是一条容易滑向俗艳的路子，但吴先生把握得特别好，时至今日世人论画很怕说“好看”和“雅”这两个词，而吴先生的荷花便一是好看，二就是雅!我常把吴先生的荷花和当代别的大家的花卉对看，吴先生是宋人的风神!

吴湖帆荷香

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

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