佛教人真正的贫穷,是没有福报,最怕是没有

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人的福报来之不易，因为人都是带业来的，会有很多的苦，要去受了。人久远积攒的一点福报，要惜福，不惜福很快福报就尽了；不培福，福报去得更快。人没有福报了，人生就更苦了，不管做什么事，都会充满艰险，活着有诸多的不如意，烦恼和痛苦挥之不去。人没有福报，最大的折磨是灾病缠身，难得解脱。很多的人没有福报，长久经受贫困的煎熬，诸愿难遂，好梦难圆。这一切无不是因果使然，稀里糊涂不知不觉就造下了业，旧业未断，新业又积，身上背的越来越重，全然不知道就里，都是因为荒漠的心灵，不长智慧！

人生最怕的并不是贫穷，是这个人没有福报，一直无法实现自己美好的心愿。真正的贫穷是没有福报，仅有的一点财富，也受不起，流落别人，不管多么辛苦，冒多大的风险，不仅求不来财富，求不来幸福，连健康和快乐都荡然无存了。更可怕的是，求福不知道先求慧，慧根不培一心求福，执迷不悟，求来求去，不仅没有达到自求多福的愿望，反而罪过难逃，陷入无明的深渊，无法自拔。哪怕极少数人拥有了福报，甚至五福俱全，但却因为不生般若智慧，求来的福报仍然不究竟，有福无慧，福慧不能圆满究竟，依然难以解脱生死流转。

因果是自作自受的，谁也不能逃脱。通常说的五福，当然是因果之果，其实因是什么更重要。多数人只求其果，不求其因，就是没有智慧，危害一生，求到的福，不能经久，很快就没了。人最难的是善终，太多的人都没有善终的，不是意外死亡，就是病死，难得自然善终，不能像高僧大德那样，预知生死安然圆寂。

五福为长寿、富贵、康宁、嗣德、善终。第一福为长寿。长寿因是有好生护生，敬畏生命，施食放生。第二福为富贵。富贵因是施财施恩于他人。第三福是康宁。康宁无病无灾因，是茹素戒杀，心慈无害。第四福为子孙满堂或好德。有好德自然子孙满堂贤孝，其因是广结善缘，护惜众生。第五福是善终。善终因是有修有养，德能载福。

具足五福，有幸福美满的人生，但美满并不圆满，人最遗憾的是求福不求慧，人最怕是没有第六福。人生应该有六福，第六福是增慧，增慧因是具福德、有德相，边修福，边修慧，消业增慧，福慧圆满。众生皆具智慧德相，但不修不养不能显真如。所以，凡为人者，最大的使命，就是上下求道，求五福重要，求第六福更重要，圆满人生，就要求到第六福。

多数人求五福，善根具足的人必求第六福。人生就是舍得一场，越贫穷的人越要去舍，没有钱财去舍，却可以施以一切助益，有一颗慈悲施舍的心，命运就会发生根本的改变。人本贫穷，不行布施，福报自然越来越少，如此循环无有期。没有福报，才是最大的贫穷。人载福德资粮，就有福报，走到哪都有得；没有福报，拥有再多的东西，亦守不住。钱财，只能用于现世，福报，可以累劫累世依然可以用到。

如果一个人能够只求舍，不求得，得到的智慧最大，福报也最多。财富不可求，只可舍得，福报是人一生的修行供养，是慢慢积累起来的。多种慈悲福田（即贫穷福田），因为天下受贫困之苦的人最多，他们还债最多，人人都要升起慈悲心，去帮助那些贫困苦难的人。给予，是最好的拥有，广大给予就是菩提，也只有广种福田，人的大智慧才能真正开启，福慧才能臻于圆满！

人真正的贫穷，是没有福报，人最怕的不是没有五福，是没有第六福。人有第六福，便具足一切福。

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