染污的第七识末那识

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诸位，本来造业是谁负责的？是第六意识负责，对不对？第六意识才有思考能力嘛，但是第六意识负责造业，但这个业的方向往哪里跑，第六意识没办法作主，因为第六意识它是以第七意识为根的。所以它决定了第六意识的业，是往哪一个方向走。

举个例子，在清朝，有一个姓王的居士，这个人年轻就得了秀才，很聪明的一个人。后来他去城市考这个功名，他十六岁的时候，这个一次考试当中，考完试的时候就生病了。生病以后，他就写了一封家书回去，跟他父亲说，说孩儿不孝啊，让你白发人送黑发人，我的生命已经不久于世了。他说我前生是一个镜山寺的老和尚，他说我修习几十年，当老和尚，诸位看老和尚，就是退休的那些清众，就拿着念珠，到处经行，到处念佛，是吧？

但是他念佛的时候，突然间跑到大殿前面的时候，看到两件事：第一个，看到这些少年登科的，特别的欢喜。少年考上状元，敲锣打鼓，到寺庙去还愿的时候啊，他心生羡慕，这第一个；第二个，对这个荣华富贵的那些贵夫人，带着那些丫鬟去寺庙拜拜的时候，他也心生羡慕。他的第七意识创造了两个活动：执著名声，执著富贵。所以他才有今生这些所谓的，他为了要偿还这个功名，这个少年登科，所以他今生很聪明，他说我还要在三界再得一次果报，就是我要投生到另外一个富贵家。他都写得很清楚，在那个《净土三要述义》里面，就讲到这个公案。

那么那个作者就说了，说念佛一生，修学数十年，换来两生如梦如幻的富贵跟功名。他的意思值得警惕呀，阿弥陀佛的圣号是无量光无量寿，是阿弥陀佛长远劫来的发愿，积功累德，才好不容易把这个功德庄严的名号给创造出来，但是怎么进入我们的心中的时候，变成有漏福报了呢？恒审思量我相随，有情日夜镇昏迷，第七意识把这个佛号搞坏了。就是说，你要不小心第七意识，它会坏你的事。

所以你好不容易在第八识累积很多无量光无量寿的名号，结果这个名号没有往净土去，跑到三界得果报了。所以你现在不是说把佛号念好就好，你不是管好第六意识，注意第六意识背后那个老板——第七意识啊，它是老板，六转呼为染净依，前六识全都听它的呗。它清净，你第六意识才有办法清净；它染污你第六意识甭想清净。所以第六意识的其中—个功课，就是调伏第七意识啊，转识成智，这是重点！因为它是根源，它是第六意识的根呗。

所以，第六意识它不是只有修善，你是布施持戒忍辱精进禅定，你一直修善业，你不一定变成波罗蜜到彼岸，得第七意识说了算。所以当然，如果你跟了生死没有关系，你如果今生只是求增上生，来生活得更好就好了，那你可以暂时不管第七意识。

诸位，你只要今生想要离开三界，今生哦，包括净土法门也是一样，你想要临终正念，要顺从本愿，你一定要对治第七意识，你别无选择，因为第六第七两个是凑在一起的，临终它一定会引导第六意识的善恶去得果报，在三界得果报，除非你用空观跟愿力，第七意识是天不怕地不怕，它只怕两个东西：一个空正见，一个菩提心；一个观照力，一个誓愿力。第七意识修禅定没有用啊！我们会讲到，禅定根本就没有用啊，它根本就不怕禅定，持戒也没有用，只有般若的智慧跟发愿，这两个可以改变它。所以，第七意识它是我们生命中的一个很重要的一个盲点。