43行灵飞经高清墨迹,启功不是钟少京

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这个小楷，《灵飞经》43行高清墨迹，行行精彩，难得一见。

《灵飞经四十三行墨迹》

小楷《灵飞经》相传为唐代著名书法家钟少京所书，此幅小楷书法作品现存43行，分剪成册后一共9页，是唐代小楷写经书法的代表作品。

小楷《灵飞经》细节欣赏：

之所以说是相传为钟少京所书，是因为这幅作品上并没有写上书写者的姓名，明代的著名书法家董其昌得到此帖后，在其后题跋，并认为这幅作品为唐代书法家钟少京所作。

当然，后世对于董其昌的这种说法还是有异议的，比如启功先生就认为这幅作品并不是钟少京写的，而是唐代的一位普通经生所作，唐代有很多职业抄经人，信奉佛教的人一般都认为抄写佛经是积累功德的一件事情，希望佛祖使人们合家欢乐、去病避灾、保佑亲族、超度亡灵。

但是很多富人没有时间去抄写，于是就会花钱雇人代替自己抄写经书，由此产生了职业的抄写经书的人，被称为经生。敦煌藏经洞发现的写卷，上起两晋，下至宋元，其中的大部分是唐代的写经卷子，基本上都是经生所写。

写经除了能够积累功德，由于它是一项技术活，靠写经的收入也是不菲的，在一份敦煌遗墨上我们看到这样一份账目：写大般若经一部，施银盘子叁枚，（共卅五两）麦一佰硕，粟五十硕，粉肆斤，右施上件物写经，谨请，炫和上收掌贺卖充写经直纸墨墨自供足谨疏。四月八日弟子康秀华。从这份账目可以看出，古人写经的收入还是很可观的。

既能积累功德，又可以有丰厚的收入，唐代涌现除了一大批经生，有官方的也有民间的，在这些职业写经人里，肯定是有不少高手的，每一行都有竞争，写的好，肯定可以得到更多雇主的认可，也会接到跟多的订单，在这样的竞争压力下，必然会出现一些佼佼者。

或许就是其中的一位写经大神写下了这份《灵飞经》也未可知，加上这幅作品和大部分的唐代写经作品风格十分相近，所以启功先生的说法也不是没有道理的，不过现在的书法史普遍还是认为这幅作品是钟少京所作，或许是没有更有利的证据证伪吧。

不过，无论这幅书法作品是不是钟少京所作，这幅作品都是一幅顶尖的小楷书法作品，一共43行，每一行都非常精彩，一丝不苟、笔笔精到，结构美观且挺拔有力，虽然是小楷书法，但是有大字书法风范，也体现了盛唐书法的雍容和大气。

今天就让我们共赏这幅小楷书法作品，共赏大唐盛世书风。

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