从菩萨到佛,需要做什么心经讲了8个字

学佛的人都知道，菩萨跟阿罗汉和佛一样，都是佛弟子们修行的目的和需要证悟的果位，在这三个果位中，阿罗汉最低，佛最高，菩萨位于中间。

因此，就算是证到菩萨这样的果位，想要成佛，还是得修行。很多人觉得成佛难或是不可思议，其实并没有错，事实上就是这么难，若是容易的话，人人都可觉悟成佛了。

那么，从菩萨到佛，需要做什么？《心经》讲了8个字，即依般若波罗蜜多故，如何理解呢？其实《心经》是大乘经典，是讲给觉悟之后的人听的，也就是证得阿罗汉以上果位的人才能听得懂，而我们这些凡夫俗子是搞不明白的，因为《心经》并不是佛教的普及读物，也就是说，我们所看的《心经》文字虽然简单，但其意义却是很难悟明白，就算有幸悟懂了佛理也用不了，因为我们都不曾觉悟。

如讲到菩萨修行的这一段，即“菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍无挂碍故，无有恐怖远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜故，得阿耨多罗三藐三菩提”就是很明显的例子。

这段话中的“般若波罗蜜多”，这个智慧，我们凡人就是没有办法“依”，为什么？因为我们的慧智达不到，尽管我们勉强可以知道它指的是到达彼岸的大智慧的意思，但没办法用，因为这个智慧不是世间的智慧，我们凡人没有的智慧。而是真正解脱得大自在的智修悟成慧的智慧。

这个智慧《心经》中的解释彻底，菩萨尽管已觉悟，无牵无挂、但是要远离颠倒梦想，证得究竟涅槃就是通过“般若波罗蜜多”才行，三世诸佛所证得“阿耨多罗三藐三菩提”也一样需要通过它。

尽管佛法无边，众生平等，但根器却是有所不同，也就是说，佛说八万四千法门，尽管皆是解脱之道。但如果你没能证到一定的层次，是不可能一通百通的，更不可能像菩萨一样，把证得的智慧落实到生活中，自己受用，让他人也受用。

换句话说，只有证到菩萨那样果位的，才有可能在生活中验证，才不至于反复纠缠在文字相里。才能够真正地懂得“凡所有相，皆是虚妄”是的道理。

当然，现实当中，也有很多人声称自己知道，但并不了解。因为了解是通过自身体验，而知道也来自外在，两者有着天壤之别。也就是说，你说你知道开悟或者禅定，但是如果没有别人的描述、没有经典的记录，你如何知道？换句话说，你知道的那些其实只是别人的经验，而不是你的经验。只有你通过自身体验，才能算作真正了解。

因此，我们学佛，更多强调的是实证，而不是知道，那些一味钻牛角尖，甚至不相信菩萨或佛存在的人，其实是自己没有实证而道听途说而已，事实上，他们并不是真的知道。

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