迷茫时,读读佛经中的这四个句子,能解开你

北京治疗白癜风最好的医院 https://m.39.net/pf/a_4591444.html

生活中我们每一个人都过得很忙，或为学业，或为事业，或为健康，或为情感，每个不一样的人生阶段，我们都难免遇到诸多不如意的地方，往往这时是我们内心最困惑，最纠结的时候，过去之后返回来再看看，也许觉得并没有什么，这就是自我的成长。

当我们正在经历这样的困惑时，可以采取不同的舒缓身心的方法，能够帮助我们更快的度过它，迎接新的生活篇章，诵读佛经就是一个非常不错的选择，因为佛经里蕴藏着最深奥也最优美的智慧，往往能使我们茅塞顿开，这里摘取几个句子，供大家赏析，也一起来领悟一下佛经中的美好吧。

1、一花一世界，一叶一如来。

这句话出自《华严经》：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。”这是华严菩萨对于“一真法界”的描述，即一切世界都是佛土，一切众生都是佛。佛陀认为，这个世界虽然有很多缺陷，但是这只是表象而已，回归到最根本的本质上，其实是至真、至善、至美的，就像我们每一个人一样，纵使大家相差千差万别，究其本性都拥有纯真如一的佛性，包括一切众生，其实都有佛性，都能成佛，如金刚经所讲“只因妄想执着而不能证得”，众生之所以拥有无明烦恼，就是被自己的妄想执着障碍了，一旦我们能够放下妄念，对一切外事外物不执着，回归了自然的本性，那又哪来的烦恼呢？

2、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

这句话出自《佛说造塔功德经》。意思就是一切佛法都是由于“因缘”而产生，佛陀为众生说法也就是说法的因缘。这就是佛为一大事因缘而降诞于世，这个大事因缘就是为了救渡这世上的一切众生。但是因缘是时刻都在变化之中的，最终将走到尽头，归于寂灭，这是无法改变的事实，对这个终极的真相，佛陀就是这样为众生解说。

因此世间一切人，事，物都是因缘和合而成的，一旦因缘消失，便不复存在了，比如一对再相爱的恋人，就算一起走过了40年、50年、60年，随着年龄的增大，终将会有一人先离去，因缘到了尽头的时候是无法挽回的。包括每个人的事业，健康，寿命其实都是有因缘的，有因缘并不代表就是“定数”，自己种下了什么样的“因”，又遇上了什么样的“缘”，才会形成什么样的“结果”。一切不过是“自作自受”而已。

3、舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

这句话出自《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。“色”不是颜色，而指的是一切外在的现象。“空”也不是说不存在，或者是虚无，虚空，而是说没有实体性，没有自主性，称为“空性”。佛法说色和空并没有什么差别，色就是空，空就是色，意思很明了，也就是说我们所看到的一切现象其实本质上是没有实体的，他之所以会存在，还是因为“因缘”聚合而成。而当因缘消失时，这种现象便会消失了，所以，事物没有实体的。

世界上没有一个人，一件事物会永恒不变，一个人从小到大，再到老，再到死，他还是他，可是外在“形象”却在不停的变化中；一棵树，被砍伐下来，做成桌子，椅子，使用年代久了，就不能使用了，于是被扔弃，或者拿来烧，变成了灰烬，也就不复存在了。我们能够时刻感知到外在的一切都在变化之中，自然也就不会被各种现象所“迷”而产生困惑了。

4、若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

这句话依然出自《华严经》，由觉林菩萨诵出，所以又称《觉林菩萨偈》。这句话就表明了一切佛法的真实义。佛陀教导我们，想要了解十方法界一切诸佛，一切诸法，一切万事万物的本质原理，宇宙奥秘的真相，其实就只有5个字，也就是“一切唯心造”。也就是说，一切都是从我们的“心”中造作出来的。

一切万事万物本没有实体，没有实相，就是由于我们自己“心”的不同，而产生了各种不同的“心境”。诸如妄想，分别，执着都是我们的妄心所致，实际却是清净，平等，并无分别。当我们不断的体会，一切现象的产生都是因为“缘起”，而本性却是“空的”的时候，自然就不会“着相”而迷茫，困惑了。

佛法中的智慧无穷无尽，都蕴藏在这优美无比的佛经中，只要我们能静下心来，尤其是当自己遭遇困惑，迷茫而不知所措之时，静静的去领会佛经中的深刻思想，相信一定能顺利的走出来，回归到自己纯净无暇的本性之中。

本文由“修善无上”原创独家发布。欢迎