充分理解般若,因为在修行中他起到领导

2023/10/24 来源：不详

慧学就是八正道当中的正见、正思维，综合起来讲，增上慧学就是出示正见。什么是增上慧学呢？就是为了作为解脱的依止而修慧，等于预备着要慢慢的一步一步向上，一定要有善业的基础才能够向上，如果没有善业的基础，是上不去的，所谓的增上慧学不是俗之所见，

而是真正的真实智慧。前面在人间乘法也讲到正见，有要知善恶、知业报、要知前后生、要知道凡聖，这些都是属于时间的正见，有了时间的正见，才能有出世间的正见。为了悟真理、断烦恼、得解脱，就要有出事的正见玉，就是超越胜出一般世间的意思，这些都要透过体悟真理的正见，

离烦恼的无漏正见，都属于胜义谛地的真实义，世间的正见如同法住智，要依着法住智才能够获得涅磐智。如果我们没有世间的正见，那是不可能有出世间的正见，所以这个是真的正见也很重要。智慧就是般若，般若专门讲法性，我们修行，是学佛陀教我们真理法则，真理法则有法相与法性，

法相是相有的，法性是性空的，法性是性空的所以叫做法性空慧，法性空慧才能让我们有机会超越世间法，法性空慧其实也就是真理法则。体悟真理解脱生死的大事，就是要透过般若法性空慧，这是涅盘城的大门，如果有般若就有机会达于涅盘，如果没有般若，不管什么行门也不能解脱，

透过般若才有机会菠萝蜜，六度当中布施、持戒、忍辱、精进、禅定，其实都无法达到有成就，只是因为有般若才可能成就，五度如盲，般若为导，因为有般若，所以这六度都能成就菠萝蜜，这个菠萝蜜就是从此岸到达彼岸，达到目标的成就，从凡夫的此岸达到圣者的彼岸，在达到十地圆满成佛，都是菠萝蜜。

般若是领导者，指导一切功德的进展修行，与一切功德相应，解脱是要三学八正道，智慧是解脱的依止，也就是说靠智慧指引去解脱，在八正道当中却与正见为首，而智慧是主要领导者，这就说明般若在佛法当中的地位，是开始修行到圆满成就的领导者，佛法当中讲到最核心的智慧，就是般若智慧。

“般若”是音义翻译过来的，没有办法用中文的词来表达，所以只保留了它的音译，要解释他的义理，其实就是缘起性空，在三乘共法当中，“慧”很多名称，它可以叫做“慧”，也可以叫做“见”，也可以叫做“明”，也可以叫做观、忍、智、觉，还有正观、正见、正知、正思维、如实观、如实见，

这些都是在不同的情况下使用的，更准确地表达事物。通过修行，让正见为首，不断增加善业的基础，充分利用智慧的引导，达到圆满涅磐。本文内容是从“成佛之道”搜集整理而来，请不要断章取义，本人专业；宝宝结缘取名，店铺及其他取名，阿弥陀佛。