般若窍诀现观庄严论第三十讲
2022/5/16 来源：不详怎么才能治疗白癜风 http://m.39.net/pf/a_7117848.html第三十讲：大乘教授（十）——法宝八功德一、法宝的定义今天接着讲关于法宝的内容。什么是法宝呢？不可思议等八个功德，具足任何一个功德的善法，就是法宝。从真正的意义上来讲，在圣者相续当中的灭谛和道谛两者之间的任何一个善法，都是真正的法宝。见道以上所有圣者相续当中的善法，都是这里所说的真正的法宝。比如说，大乘的见道和无间道都是法宝。但是，法宝不一定都具足八个功德。比如，见道、无间道的时候还没有证得灭谛，所以不具足灭谛的三个功德。二、法宝的灭谛三功德什么是法宝的八个功德呢？灭谛有三个功德，道谛也有三个功德，共六个功德，再加上灭谛和道谛，共八个功德。首先介绍一下灭谛的三个功德，分别是：第一个，不可思议的功德。什么是不可思议功德呢？因为真正的法宝是悟境，是我等凡夫没有办法如实了解思惟的灭谛的功德，无法具体感受到，所以说是不可思议的功德。第二个，无二的功德。什么是无二的功德呢？“二”就是业和烦恼，通过“法”断除我们的业和烦恼，以及由烦恼引起的造业行为，这就是无二的功德。第三个，无念功德。什么是无念功德呢？我们现在的意识是错乱的，是和贪、嗔等烦恼混杂在一起的，这导致我们没有办法如实地了解灭谛和道谛。所以，在彻底断除这种虚妄的念头之后，证得寂灭的境界，就是无念的功德。这三个都是断除的，所以是属于灭谛的功德。三、法宝的道谛三功德下面介绍道谛的三个功德，分别是：第一个，清净功德。什么是清净功德呢？道谛的本身是清净无漏的，本质上没有一丝一毫的杂染。所以，道谛可以使修道的众生消除业障，得到清净无垢的德行，这就是清净功德。第二个，光明功德。什么是光明功德呢？如理如量道智的性质就是光明，因为道智是能通达真理的智慧。明察一切事物本质和现象的无碍智慧，可以灭除一切烦恼障和所知障，就如阳光驱散黑暗、照亮万物一样，这就是光明功德。第三个，对治功德。什么是对治功德呢？每个“道”都有所应对治的烦恼，无论生起什么“道”，都会对治掉其应对治的烦恼。比如说，嗔恨心强，就用慈悲心来对治；嫉妒心强，就用随喜赞叹的心态来对治；吝啬心强，就用供养布施的心态来对治；我执心强，就用无我的智慧来对治等等。所有的“道”都是用来对治自己所应断的烦恼的，所以有对治烦恼的功德。以上这三个是属于道谛的功德。四、法宝的灭谛功德灭谛的功德。什么是灭谛的功德呢？就是前面所说的不可思议的功德、无二的功德、无念的功德，这些具足了，就是灭谛的功德。五、法宝的道谛功德最后是道谛的功德。什么是道谛的功德呢？就是清净的功德、光明的功德、对治的功德，这些具足了，就是道谛的功德。以上的八个功德是法宝的功德。在弥勒菩萨的《宝性论》中说：
不思不二无分别，清净显现对治故
何法依何离贪欲，具二谛相是为法六、胜义法宝和世俗法宝法宝有胜义法宝和世俗法宝。它们两个有什么区别呢？什么是胜义法宝呢？胜义法宝是真正的法宝，也就是说圣者相续当中证得的灭谛和道谛。什么是世俗法宝呢？为了得到灭谛和道谛而宣讲的教法，都是世俗法宝，比如说十二分教、三藏等。十二分教不是真正的法宝，但是通过学修十二分教，将来就能够在相续当中证得真正的法宝，所以称它为世俗法宝。今天就讲到这里，扎西德勒！《现观庄严论》第一讲：《现观庄严论》的来历和传承《现观庄严论》第二讲：如何学修《现观庄严论》
《现观庄严论》第三讲()：《现观庄严论》的传讲过程
《现观庄严论》第三讲(2)：《现观庄严论》放梵文名称的利益
《现观庄严论》第四讲：论前义
《现观庄严论》第五讲：礼赞颂
《现观庄严论》第六讲：连接
《现观庄严论》第七讲：正文介绍
《现观庄严论》第八讲：一切相智十法
《现观庄严论》第九讲：道智十一法和遍智九法
《现观庄严论》第十讲：圆满一切相加行的十一法
《现观庄严论》第十一讲：顶加行八法
《现观庄严论》第十二讲：渐次加行、刹那加行和法身
《现观庄严论》第十三讲：大乘发心
《现观庄严论》第十四讲：发心的种类（一）大地、黄金喻发心
《现观庄严论》第十五讲：发心的种类（二）新月、烈火、宝藏、宝石矿喻发心
《现观庄严论》第十六讲：发心的种类（三）大海、金刚、须弥山、良药喻发心
《现观庄严论》第十七讲：发心的种类（四）良师、如意宝、太阳、歌声喻发心
《现观庄严论》第十八讲：发心的种类（五）帝王、宝库、阳光大道、车船喻发心
《现观庄严论》第十九讲：发心的种类（六）喷泉、奏乐、江河、行云
《现观庄严论》第二十讲：发心的界限和体性
《现观庄严论》第二十一讲：大乘教授
《现观庄严论》第二十二讲：大乘教授-大乘正行自性
《现观庄严论》第二十三讲：大乘教授-大乘正行所缘
《现观庄严论》第二十四讲：大乘教授-略说四谛
《现观庄严论》第二十五讲：大乘教授-四谛的数量、含义和行相
《现观庄严论》第二十六讲：大乘教授-集谛、灭谛和道谛的行相
《现观庄严论》第二十七讲：大乘教授-四谛的所为
《现观庄严论》第二十八讲：大乘教授-大乘正行所依
《现观庄严论》第二十九讲：大乘教授-佛宝八功德
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