历代碑帖北齐文殊般若经碑

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《文殊般若经》又名《文殊般若经刻石》《北齐文殊般若经碑》石刻在汶上县城东20公里的水牛山上，它主要有两部分组成原立于水牛山峰端，年移至县文化馆，现藏汶上县中都博物馆。

《文殊般若经》书体为隶楷相间不似隋唐以后楷书注重波折起收笔处不露笔锋行笔迟缓，落笔凝重结体茂密，风润厚美清杨守敬《平碑记》称“平情而论，原非隶法，出以丰腴，具有灵和之致，不堕寒俭之习耳”

释文：

尔时文殊师利白佛言：世尊!我观正法，无为无相，无得无利，无生无灭，无来无去，无知者，无见者，无作者。不见般若波罗蜜，亦不见般若波罗蜜境界。非证非不证，不作戏论，无有分别。一切法无尽、离尽。无凡夫法，无声闻法，无辟支佛法、佛法。非得非不得，不舍生死，不证涅槃，非思议非不思议，非作非不作，法相如是。不知云何当学般若波罗蜜？尔时佛告文殊师利：若能如是知诸法相，是名当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨，若欲学菩提自在三昧，得是三昧已，照明一切甚深佛法，及知一切诸佛名字，亦悉了达诸佛世界。文殊师利白佛言：世尊!何以故名般若波罗蜜?佛言：般若波罗蜜，无边无际，无名无相，非思量，无归依，无洲渚，无犯无福，无晦无明，犹如法界，无有分齐，亦无限数，是名般若波罗蜜，亦名菩萨摩诃萨行处，非行非不行处，悉入一乘，名非行处。何以故?无念无作故。

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——雅书文昀——

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